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El leviatán – Thomas Hobbes.
El filósofo inglés, Thomas Hobbes realiza un minucioso estudio socio-político del hombre en sociedad y lo plasma en un libro formado por cuatro partes, que entrañan enlo más profundo del consciente y juega con las ideas lineales que traemos marcadas de la contemporaneidad, invitando a una comparación de pensamientos e ideas pretéritas con las actuales. El estudiodel hombre, del Estado y de la divinidad separados por títulos pero, relacionados por ideales hacen del texto algo complejo pero rico en contenido.
La razón en el ser humano como punto primordial ensu desarrollo en sociedad, en donde el autor, plasma
Luego que se evidencia que el ser humano es susceptible al pensamiento místico, producto de su imaginación (similar al mito de las cavernas dePlatón, de forma análoga, pero un poco más sofisticado) hay consecuencias que son inevitables debido al fenómeno de la imaginación, el cual hay un dilema el cual Hobbes vislumbra diciendo que hay dosclases de pensamientos que carecen de orientación hay unos que carecen de orientación, el primero  es  una serie de pensamientos no  regulados, arbitrarios y que de manera u otra están subordinados aalgo que pueda canalizarlos (más tarde Hobbes considera que la forma de organizarlos es por medio de un pensamiento en sociedad) y los otros pensamientos son los pensamientos regulados.
En la segundaparte denominada “Del estado” Hobbes explica una especia de pacto social propio, en donde se pone como punto de partida las leyes morales como toda solución de controversias sociales. En un sentidogeneralista y arriesgada, tal vez, podríamos vislumbrar esta forma de estado como una anarquía, en donde los hombres se crean su propio ordenamiento jurídico y una ley suprema no funge con su podercoercitivo; y tampoco una deidad con un poder divino. Quizás ésta idea una de las primeras manifestaciones de voluntad propia como máxima de un orden social.
La fusión de estas primeras ideas, me...