Saberes Coloniales
Actualmente existe dificultades relacionadas a la formulación alternativas teóricas a la primacía del mercado cuyo mayor defensor hasido el concepto neoliberal. Sin embargo, es común considerar al este último como una teoría económica más que lo que en verdad es: un discurso hegemónico de un modelo civilizatorio ; es decir ,una síntesis de los supuestos y valores básicos de la sociedad liberal moderna en relación al ser humano , la riqueza , la naturaleza , el progreso , el conocimiento y la buena vida y por estomismo no se puede buscar salidas en el campo se la economía ya que esta como disciplina asimila los fundamentos de la mencionada cosmovisión liberal cuya afirmación se basa en lanaturalización d las relaciones sociales en donde las características de la sociedad moderna son la expresión espontánea , natural del desarrollo de la sociedad , el único posible. Su supuestaeficacia reside en que ha salido victorioso a través de la historia , de ciertas oposiciones políticas tales como : el socialismo real , las organización y lucha populares anti-capitalistas en todaspartes del mundo. Para la búsqueda de alternativas se necesita cuestionar los instrumentos de naturalización y legitimación del neoliberalismo reflejado en el conjunto de saberes que hoyconocemos como ciencias sociales. Para ello los saberes modernos que contribuyen al afianzamiento de la eficacia naturalizadora del neoliberalismo se dividen en dos dimensiones : la primera , serefiere a los procesos de separaciones o particiones del mundo de lo “ real” que se da históricamente en la sociedad occidental y las formas de conocimiento que se construyen en base a esosprocesos.; la segunda, se refiere a la manipulación de los saberes modernos con la organización del poder especialmente en las relaciones coloniales de poder constitutivas del mundo moderno....
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