SABERES

right82Fernanda Gonzalez Campos
Educación Alternativa
29.10.15
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Educación Alternativa
29.10.15

¿QUÉ SON “SABERES” O “CONOCIMIENTOS” INDÍGENAS, Y QUÉ HAYQUE ENTENDER POR “DIÁLOGO”?
En el texto se menciona que el diálogo de saberes en educación popular e investigación se ha comprendido como un principio, un enfoque, y una metodología, además de como untipo de acción se caracterizada por el reconocimiento de los sujetos participantes en procesos formativos o de construcción grupal de conocimientos.
“…Uno de los sesgos* de nuestra manera decomprender “conocimiento” o “saber” consiste en reducirlo a lo que podemos expresar verbalmente o por escrito. Mientras que no podamos enunciarlo con palabras, pensamos no poder hablar de “conocimiento”….”CITATION Gas09 \l 3082 (Gasché, 2009) ¿Qué se hace al diálogo de saberes? En el texto, apunta entenderlo como un tipo de interpretación colectiva, donde la interacción, se caracterizada por eldialogo, y se recontextualiza y resignifica los “dispositivos” pedagógicos e investigativos que facilitan la reflexividad y la configuración de sentidos en los procesos, acciones, y saberes.
Para emprenderel camino del diálogo en procesos de educación popular y de investigación comunitaria se requiere tener en cuenta algunas condiciones como: el reconocimiento de sujetos dialogantes, los ámbitos quelo posibiliten y, sin duda, las experiencias trascendentes que quieren ser compartidas.
Como educadores, o como en nuestra profesión de trabajo social, en cuanto al aprendizaje, la ideaconstructivista, como educadores populares nos diferenciamos en la intención de la acción transformadora que conlleva todo aprendizaje. Es decir, los principios de la educación popular convergen con la perspectivaconstructivista.
“…La forma de nuestros discursos y textos acuñan, al mismo tiempo, nuestras formas de ejercicio de la racionalidad. Y cuando digo “formas” me refiero a un alto grado de...