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PLANTIAMIENTO FILOSOFICO DEL PROBLEMA DE DIOS Y LA CUESTION DE SU DESIGNACION
Dios una cuestión que surge de nuestra experiencia concreta.
A. ¿Por qué esta aproximación filosófica?
 Cuestiónexistencial de donde puede surgir la pregunta sobre Dios.
 No es una reflexión con bases en la revelación sino sobre las realidades inmediatas.
 Esta reflexión filosófica es inseparable delarevelación divina para el creyente.
 La cuestión de Dios no es para la filosofía una tarea secundaria sino urgente por dos razones:
1. porque el hombre no puede dispensarse de reflexionar sobre elsignificado de su vida y sobre el valor de la respuesta que le brinda su fe en Dios.
2. porque es una tarea muy vida ya que aún los no creyentes o indiferentes religiosos esperan una sustentación reflexivade la existencia de Dios por parte del creyente.
B. Pero ¿puede hablarse de Dios?
 Algunos creyentes dicen que solo se puede afirmar su existencia porque ÉL es superior y está fuera de nuestraexperiencia y de nuestro lenguaje limitado.
 Otros dicen que no se puede hablarse de Dios porque no existe.
 Nosotros afirmamos que si es posible hablar de Dios.
La importancia y la dificultad de ladesignación de Dios
 El problema de la que se entiende por la palabra Dios.
 Antes de saber si existe o no, hay que ponerse de acuerdo en el significado de la palabra Dios.
 Con frecuencia no sereflexiona en la cuestión del significado del término y esto hace del dialogo sobre Dios una un diálogo de sordos, porque no se entiende lo mismo sobre la palabra Dios.
 La palabra Dios es equivoca. Hay que estar atentos a lo que se dice de Dios y purificar las ideas que se tienen de Él.
C. ¿Cómo hablar de Dios? Utilización del método de la analogía
 No es fácil ni evidente conocer aDios.
 Porque Dios es la perfección absoluta, y se nos escapa esencialmente. lo que podemos hacer intentar precisar un poco esa perfección llevando a lo absoluto todas las perfecciones relativas que...