Sabiduría

Sabiduría de Israel

1. Analizar las imágenes de los siguientes textos y mencionar a cuál grupo de poesía descriptiva pertenecen:

Sal 7,3.” Yahveh, Dios mío, si algo de esto hice, si hay en mis manos injusticia”. La petición del salmista supone la persecución a muerte por parte de sus amigos. La presenta imagen que nos presenta el salmista es del hombre que enfatiza en la debilidad y quebusca la personificación de la sabiduría. Es un poema biográfico.

Sal 10,8-10. “Al acecho se aposta entre las cañas en los recodos mata al inocente. Todo ojos, espía al desvalido, al acecho escondido como león en su guarida, al acecho para atrapar al desdichado, atrapa al desdichado arrastrándole en su red”. El salmista habla del mal comportamiento de los impíos que tiene su raíz en laavaricia humana, trazando el cuadro de la humanidad pecadora alejada de Dios. Se presenta la imagen de la animación en los seres inanimados como las cañas y el león. Es un poema acróstico.

Sal 28,1. “Hacia ti clamo, Yahveh, roca mía, no estés mudo ante mí; no sea yo, ante tu silencio, igual que los que bajan a la fosa”. El salmista está convencido de que el silencio de Dios equivale a la muerte delser humano. Y se presenta la imagen de Dios, en la experiencia del ser humano. Es un poema biográfico.

Sal 31,3-4. “Pues mi roca eres tú, mi fortaleza, y, por tu nombre, me guías y diriges. Sácame de la red que me han tendido, que tú eres mi refugio”. Estás palabras del salmista son una expresión de confianza en Dios que marca la vida del ser humano. Presentándose la imagen de la animación conseres inanimados como la red y la roca. Es un poema biográfico.

Sal 58,5-7. “que no oye la voz de los encantadores, del mago experto en el encanto. ¡Oh Dios, rompe sus dientes en su boca, quiebra, Yahveh, las muelas de los leoncillos. ¡Dilúyanse como aguas que se pasan, púdranse como hierba que se pisa”. El Salmista hace referencia de que el mal en algunos jueces no es esporádico, sino que esconstante, lo han hecho siempre desoyendo la voz de Yahveh. Y la imagen que utiliza es la Dios como expresión del pueblo de Israel. Es un poema biográfico.

Sal 71,3-4. ¡Sé para mí una roca de refugio, alcázar fuerte que me salve, pues mi roca eres tú y mi fortaleza. ¡Dios mío, líbrame de la mano del impío, de las garras del perverso y del violento! El salmista se muestra en un tono de suplica.En donde la imagen que presenta es la de la animación en la figura de la roca. Es un poema biográfico.

Sal 74,15. Tú abriste manantiales y torrentes, y secaste ríos inagotables. El salmista muestra a Dios como benefactor, presentando la imagen de Dios. En donde presenta un poema didáctico.

2. En un mapa bíblico tratar de localizar las ciudades que enuncia el autor del Cantar de los Cantares.Además investigar cuál es la característica típica de cada una de las localidades. Es importante para interpretar el por qué el autor puso Tirsá y no Babilonia, El autor sabía bien por qué colocó las ciudades, nosotros debemos hacerlo para su comprensión. Ct 1,5.14; 2,7; 3.5.7.9; 4,8.11; 6,4.5; 7,5.6; 8,11.
Hay que partir que Cantar de los Cantares es un libro pascual que expresa la historia dela salvación, en la que se narra el éxodo de la tierra prometida, la época de la monarquía y edificación del templo, exilio en Babilonia, retorno de Babilonia, ultimo exilio, preparación de la venida mesiánica y los últimos días y resurrección. Y nos presenta las siguientes ciudades:
Jerusalén, fue la antigua capital del Reino de Israel y del Reino de Judá, y siglos más tarde del reino franco deJerusalén. Es considerada una ciudad sagrada.
Los quedarenos son representados como un pueblo nómada que difiere poco de los modernos árabes residentes del desierto. El uso que Cantar de los Cantares a Quedar es para llamar a los árabes en general (Cant. 1,5).
Ein-Gadi (significa la fuente del cabrito o las rocas de cabras). En-Gadi es notable por sus viñas fructíferas y fue alabado en el...