sabiduria del alma




Personalidad y persona. El verdadero yo.
 
Cuando la gente habla de la personalidad comúnmente se asocia a esto a la forma de ser. Se lo llama de diversas maneras. Carácter, actitud, está persona es extrovertida y esta es introvertida. Este es optimista y este es pesimista. Y así sucesivamente.
Descripciones estáticas, se dice la gente es así o asa, la definición judía de lapersonalidad incluye todo esto pero no está limitada a un conjunto estático de actitudes. La personalidad es mucho más que eso.
Para saberlo  que es la personalidad primero tenemos que saber que no es: Sabemos básicamente que somos una neshamá. El verdadero yo. El auténtico yo. Sabemos también que para circular por el mundo necesitamos un traje. Que a su vez está compuesto de unos componentes físicos ypsicológicos. Estos es lo que no soy. Es un yo ilusorio. Es un traje.
La palabra personalidad  se deriva de la palabra “persona” que significa máscara. Es un traje que uso para circular por el mundo. Cuando la persona muere ¿qué queda?, la neshamá. Que hay contenido en ese traje. Cuerpo, pensamiento y emociones.  Cuerpo-mente y corazón.
Existe una tensión entre la neshamá y la personalidad. ¿Porqué? Porque la neshamá viene con una misión y la personalidad se resiste a cumplir está misión. Tiene una tendencia y quiere seguir en esa misma tendencia.
 
Ejemplo: Yo sé que tengo que ser un buen marido, un buen padre. Lo se intelectualmente. Pero a la hora de estar con ellos se produce una brecha entre lo que debo hacer y lo que de hecho hago. Se que tengo que ser comprensivo, empático, pacientecon mi esposa. Por otro lado, no la quiero escuchar, me impaciento,
La pregunta de nuevo es ¿Por qué no hago lo que se que debo hacer?
¿Por qué ese saber intelectual no se traduce a mis actos? Fui a mil clases. ¿Por qué no hago lo que debo?
¿Dónde se corta el eslabón y por qué?
¿Si yo sé lo que debo hacer, quien está haciendo lo opuesto?
No soy yo. Es mi traje, mi piloto automático estáactuando. Mi personalidad. Después vamos a ver que este piloto automático es predecible y arrastra a mi verdadero yo y pone en problemas.
El libre albedrío en esta situación significa, parar, (identificar lo que mi neshamá quiere que haga) escuchar la voz de la neshamá y de la personalidad y elegir conscientemente.
¿Para poder hacer bien esto que necesito? necesito poder identificar mi tendencia,mi hábito repetitivo. Mi piloto automático, conocer que hace, desarmarlo y quitarle fuerza.
Digamos que soy una persona muy lógica, me cuesta abrir el corazón. Muy cerebral. Soy frio. Llego a casa y sigo siendo, lógico, cerebral y frio. Escuchar empáticamente no es mi fuerte. Tomas Condo dice: si lo único que tienes en tu caja de herramientas es un martillo, lo único que vas a ver afuera sonclavos. Voy con mi martillo y no reconozco si lo que está frente a mi es un tornillo. Pierdo flexibilidad.
En el mismo modo en el ámbito laboral, puede ser que sea un genio pero a la vuelta, en la casa necesito utilizar mi inteligencia emocional y ahí me meto en problemas porque utilizo mi piloto automático.
La familia requiere de mí el corazón. En otra situación sería genial pero si actuó enautomático puedo desgastar la relación.
El eneagrama predice 9 tipos de automático. Cada una con un automático diferente. 9 maneras de vivir en el mundo cuando está en automático. Cada tipo pierde la capacidad de elección.
Cada tipo de personalidad es como un par de anteojos. El problema es que no veo los anteojos. Y creo que el mundo es así. Cada tipo tiene un par de anteojos.
Ejemplo de anteojos decolores. Para el el mundo se ve con esos colores. Y va a repercutir en todo lo que haga.
En el ejemplo de la esposa, si él puede identificar la voz de su personalidad ahí puede trabajar en abrir su corazón. (Esto es algo del 5)
Dijimos que en la cabeza hay 2 voces. La voz de la neshamá y la voz de la personalidad. (Si se preguntan, ¿Qué locura está diciendo el rabino? Esa es la voz de la...