Sabiduria

CONTENIDO

ELABORA EL SIGUIENTE EJERCICIO.
1. ELABORA UN CUADRO SINÓPTICO SOBRE LAS CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFIA LATINOAMERICANA.
 
2. EXPLICAR: LA ORIGINALIDAD O NO ORIGINALIDAD DE LA FILOSOFIA LATINOAMERICANA.
 
3. EXPLICAR: LA GENERACIONES DE LA FILOSOFIA LATINOAMERICANA, APARTIR DE UN MAPA MENTAL.
 
4. EXPLICAR: ¿FILOSOFIA O SABIDURÍA?
 
5. ELABORE UN CUADROSINÓPTICO SOBRE LAS CONCLUSIONES DE LA FILOSOFIA LATINOAMERICANA.
 
6. ELAORA UN ENSAYO SOBRE LA FILOSOFIA LATINOAMERICANA, MINIMO TRES HOJAS.

ACTIVIDAD DE NIVELACION
  FILOSOFÍA LATINOAMERICANA

CLARA ROSA BARANOA

 INSTITUCIÓN EDUCATIVA DIVINA PASTORA
11-04
AREA DE FILOSOFÍA
LOGRO 5
RIOHACHA-LA GUAJIRA

ACTIVIDAD DE NIVELACION
  FILOSOFÍA LATINOAMERICANA

JESUS VEGAS CASTELLANOSDocente

CLARA ROSA BARANOA
Estudiante

 INSTITUCIÓN EDUCATIVA DIVINA PASTORA
11-04
AREA DE FILOSOFÍA
LOGRO 5
RIOHACHA-LA GUAJIRA
1. ELABORA UN CUADRO SINÓPTICO SOBRE LAS CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFIA LATINOAMERICANA.

1. Proyección vital: a la vida.
2. Producto social.3. Valoración de lo telúrico, de lo
Terrígeno.
4. Sentido de la historia.
5. Proceso de independencia: querer ser propio.6. Inseguridad juvenil: como es Filosofía joven es
Insegura, inventa términos.
Característica de la 7.Sentido optimista del tiempo: se mira lo futuro,
Filosofía latinoamericana se ve no lo que se hizo sino lo
Que se puede hacer8. Valoración de los aportes éticos.
9. Preocupación por lo social político.
10. Connotación revolucionaria.

2. EXPLICAR: LA ORIGINALIDAD O NO ORIGINALIDAD DE LA FILOSOFIA LATINOAMERICANA.
La originalidad de la filosofía en Latinoamérica es un tema muy concurridodesde hace ya varias décadas. Primero tendremos que dejar claro lo que es originalidad; originalidad es aquel conjunto de ideas cuyo carácter esencial no reside en alguno ajeno, es decir que su esencia se pueda apresar puramente en una sola erudición. Así pues ya se sabe el significado de originalidad por lo cual entender la filosofía en L.A es más fácil.
En la cual varios filósofos tales como;Leopoldo Zea, Augusto Salazar Bondy, Samuel Ramos, Juan Bautista Alberdi, C. Bevilacqua, Enrique Dussel, F. González Ochoa, Villoro, Vasconcelos, y Mariátegui me proporcionaron a través de una previa lectura una perspectiva.
En México la filosofía después de la conquista no empieza necesariamente con una filosofía tradicional de los pueblos indígenas sino más bien empieza de cero y a su vezretoma conocimientos europeos, que cabe destacar que subsistieron diferentes arquetipos dignos de asimilación, por ende el acto de asimilar no es lo mismo que imitar, entonces este no es un acto de impugnación sino el retomar sea doctrinas, conocimientos ó que se yo, unívocamente con un designio, el de REFLEXIONAR.
Para Zea el problema de la originalidad en parte reside en q la “ la historia no lacomponen los mero hechos, sino la conciencia que se tenga de ella “, que quiere decir Zea con esto, que para que los sucesos puedan llegar a ser parte del pasado, tienen que ser asimilados en la conciencia y lo que necesitaban asimilar era que se vivía una mera situación de pueblos coloniales es decir tanto México como otros países prescindían de sus (ex)colonizadores, carecían de cultura propia...