Sabio

El discurso del método
Este discurso nos ha servido para dirigirnos adecuadamente las razones e indagar la verdad en las ciencias:
Escrito en el año: (1637)
René Descartes: (1596-1650)

Presentación:
En el índice he querido resaltar las líneas maestras de argumentación de esta pequeña obra que significó una revolución en la filosofía de Occidente.
Publicado el año 1637, cuando el autortenía cuarenta años, no sólo no ha perdido vigencia, sino que conserva toda su fuerza y frescura, aunque la dicción resulta algo arcaica. Al igual que ocurre con la filosofía y el modus vivendi griego, no será superado por el ser humano en su historia hasta que aprendamos a aplicar correctamente los principios mentales de una vida sana independiente de los gustos y caprichos del Poder. Es decir,hasta que la auténtica democracia gane carta de naturaleza y se imponga per se. O sea, nunca. De ahí su condición u-tópica.









Índice:
En la primera se encontrarán diversas consideraciones relacionadas con las ciencias.

En la segunda, las reglas más características del método que el autor ha indagado.

En la tercera, algunas reglas de moral que ha obtenido de este método.En la cuarta parte, las razones que permiten establecer la existencia de Dios y del alma humana, que constituyen los fundamentos de su metafísica.

En la quinta, se detalla el orden seguido en sus investigaciones de física y, en particular, la explicación del movimiento del corazón y algunas otras dificultades relacionadas con la medicina, así como también la diferencia existente entre elhombre y los animales en relación con el alma.

En la última parte, expone lo que estima es necesaria para avanzar en la investigación de la naturaleza más allá de donde él ha llegado.








Resumen de la Primera Parte:
El buen sentido es la cosa mejor repartida del mundo, ya que cada uno estima estar tan bien provisto que hasta los que son los más difíciles de satisfacer encualquier otra cosa, no suelen ambicionar por lo general más del que poseen...
Me agradaría exponer en este discurso las orientaciones que he seguido, presentando mi vida como en un cuadro con la finalidad de que todos puedan juzgar...
Así, pues, no es mi deseo enseñar en este tratado el método que cada persona debe seguir para dirigir adecuadamente su razón...
Juzgaba provechoso estar informado delas costumbres de los diversos pueblos, evitándose de esta forma el opinar que todo lo que es contrario a nuestras modas es ridículo y contra la razón, tal y como acostumbran a pensar los que nada han conocido...
Considerando, por otra parte, cuán diversas opiniones pueden darse relacionadas con una misma materia, defendidas por gentes doctas, cuando sólo una de ellas puede ser verdadera,estimaba como falso todo lo que no era más que verosímil...
en relación con las vanas doctrinas, consideraba que conocía suficientemente su valor, de forma que no podía ser engañado ni por las promesas de un alquimista, ni las predicciones de un astrólogo, ni por las imposturas de un mago, ni por los artificios o presunción de todos los que hacen profesión de aparentar saber más de lo que saben...Tenía un gran deseo de aprender a distinguir lo verdadero de lo falso con la finalidad de ver claro en mis acciones y de avanzar con seguridad en esta vida...



Resumen de la Segunda parte:
Pensaba que es casi imposible que nuestros juicios puedan estar tan carentes de prejuicios...
Ha sido preciso que fuéramos gobernados durante años por nuestros apetitos y preceptores, cuando con frecuencialos unos eran contrarios a los otros y, probablemente, ni los unos ni los otros nos aconsejaban lo mejor...
la lógica contiene muchos preceptos verdaderos y muy adecuados, hay, sin embargo, mezclados con éstos otros muchos que bien son perjudiciales o bien superfluos, de modo que es tan difícil separarlos como sacar una Diana o una Minerva de un bloque de mármol aún no trabajado...
Como la...