sacerdote y ministro

Capitos 4 Levítico
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5. Note el aspecto distintivo del sacrificio de paz (7:11-21; 22:29-30). Que representaba este banquete religioso? (Apoc. 3:20; 1 Cor. 10:16-20).
El sacrificio de paz
Era una ofrenda completamente voluntaria. Su rasgo distintivo era que la mayor parte del cuerpo del animal sacrificado era comido por el oferente y sus invitados en un banquete decamaradería entre Dios y el hombre.
Dado que era una ofrenda voluntaria, se aceptaba cualquier animal limpio de ambos sexos.
Aunque este sacrificio incluía la idea de expiación, el significado mayor era la comunión gozosa con Dios que acompaña la reconciliación con el El. Puesto que el sacrificio pertenecía al Señor. Dios era el que brindaba el banquete y el oferente y los invitados eran loshuéspedes.
Había tres clases de sacrificio de paz:
Se llamaba acción de gracias porque expresaba agradecimiento por una bendición (Lev. 22:29).
Hecha para cumplir un voto (Lev. 22:21).
Una ofrenda voluntaria, una expresión de amor a Dios (Lev. 22:21).
El sacrificio de paz se cumplió en Cristo “nuestra Paz” quien quito la enemistad entre Dios y el hombre e hizo posible la comunión conDios (Efe. 2:14-16).
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4. Haga una comparación entre los requisitos de los sacerdotes israelitas y los ministerios cristianos. (Lev. 21,22; Tim. 2:3;1-7).
5. De el significado o uso de lo siguiente:
a. La túnica blanca del sacerdote común.

La túnica blanca: EXODO 28:39-40; 39:27-29
Bordada primorosamente, de inmaculada blancura y de la másfina calidad. Primera pieza del traje sacerdotal (Lv. 8:7-9). Después de esta pieza y su cinturón se ponían los demás vestidos que indicaban su oficio como sumo sacerdote. No podría ponerse las vestiduras de gloria y hermosura hasta que no se ponía esta pieza. Esta pieza sostenía las demás partes de la vestimenta. Era una sola pieza, con mangas apretadas y descansaba sobre los hombros y caía haciaabajo hasta el suelo cubría todo su cuerpo hasta los pies.
Significado de la túnica blanca:
• El hecho de que era de una solo pieza nos habla de un solo Señor, que no puede ser dividido, que cubre completamente al creyente. También nos habla de un solo evangelio que tampoco puede ser fragmentado.
• Para ver el tejido había que acercarse bien al sumo sacerdote. Para contemplar la hermosurade Cristo tenemos que acercarnos a El. Para apropiarnos de los beneficios de su obra tenemos que acercarnos a El. (He. 4:6; 7:17-19; 10:21-22; Stg 4:8)
• Su blancura inmaculada es tipo del carácter justo de nuestro Sumo Pontífice y nos muestra su pureza desde la cabeza a los pies: (Mt 27:19, 24; Lc. 23:41,47; Jn 8:46; 18:38; 19:4,6)
b. Las vestiduras magnificas del sumo sacerdote.
El Efod: EXODO 28:4-14; 39:2-7
• Es una vestimenta sagrada por excelencia, consistía en una túnica corta como un delantal o chaleco sin mangas que llegaba hasta las caderas.
• Esta prenda solo la podía usar el sumo sacerdote. Esta prenda formaba parte de la vestimenta que le permitía comunicarse con Dios directamente y consultar su voluntad. Ex.29:5; Lv. 8:7“Efod” viene de la raíz “aphad” quesignifica amarrar, atar muy cerca, ceñir o revestir.
• Aunque parecían dos piezas, era una sola pieza unida en los hombros, donde iban los engastes para las dos piedras de ónice.
• En ella estaban mezclado: el azul, la purpura, el carmesí o escarlata y el lino torcido pero mas llamativo era ver que el oro machacado y cortado en hebras finas, entrelazado con los demás materiales.
◦ Lino :Humanidad◦Oro: Realeza.
DIOS HOMBRE : Hebreos 4:15
Si se dividiera el efod es como si se estuviera dividiendo las dos naturalezas de nuestro Señor Jesucristo
El lino también es representativo de los sacerdotes y el oro de realeza; Cristo era conforme al orden de Melquisedec : Sacerdote y Rey. He 5:6; Salmos 110:4; Heb 7:1-17
El Efod era la obra primorosa y su hechura hermosa. Aunque el hombre...