Sacramento De La Penitencia

El sacramento de la Penitencia

1. Identificación del acontecer salvífico en el Sacramento de la Penitencia: La ConversiónCristiana.

Cuál es el signo sacramental que a la vez es signo de Cristo Salvador? El signo que llaman los teólogos, antropológico? Es decir, cuál es el acontecer divino que sucede en las personas, acontecer que es signode Cristo Salvador en el Sacramento de lapenitencia. Esto es lo que hay que tener muy en claro, porquemuchas personasdicen que el sacramento de la penitencia es la confesión, que es lo mismo que decir los pecados, y luego recibir la absolución. Estos son algunos elementos, y agregaría que son elementoscelebrativos; que la confesión de los pecados es eminentemente celebrativo y gozoso, pero si se ha vuelto un tormento ha sido por pura ignorancianuestra. Más adelante trataremos de explicarlo.

El signo que identifica, lo decimos de entrada, que identifica este sacramento como signo de Cristo Salvador es la conversión cristiana, no es la conversión judía. Uno se convierte en el judaísmo deuna manera y de otra en el cristianismo; uno se convierte en el A.T. de una manera y en el N.T. de otra forma. Yo creo que lo que nos ha pasado en laIglesia es que hemos confundido todo esto; vemos a un profeta hablando deconversióny la seleccionamos como lectura para el sacramento de la penitencia; y eso está a mucha distancia, y tan grande…..que se vuelve risible de lo que estamos haciendo. El signo identificante del sacramento de la penitencia es la conversión cristiana, repito cristiana, que ya la indentificaremos más adelante.

Antes deproseguir, les pregunto, cuál sacramento de la Iglesia, de los otros seis, cuál no implica la conversión cristiana? Cuál? Ninguno, todos implican la conversión cristiana. Eso quiere decir quetodos los sacramentos implican el sacramento de la penitencia, todos sin excepción. Saben lo que esto quiere decir?Que el sacramento de la vida sacramental es el sacramento de la penitencia, el centro de lavida sacramental, o de la vida eclesial es la conversión cristiana. Ese es el sacramento de la penitencia como signo. Ven el tamaño de este sacramento? Es que este sacramento, está contenido en toda la vida sacramental. Por otra parte, eso les muestra a uds. que los sacramentos no son separables. Si uds. Tienen cuatro sacramentos, con uno que no funcione, ya ninguno funciona; si en todos funciona laconversión, funcionan todos, me empiezan a entender? Que el sacramento de la penitencia como conversión cristiana, porque es el signo sacramental, es signo antropológico, humano. O sea que el acontecer salvífico no ocurre sino en persona; un acontecer salvífico no ocurre en el agua, ni en palabras del presbítero, no ocurre ni en la unción, es que no es eso el acontecer salvífico, esta es lacelebración del acontecer salvífico pero no es el acontecer; el acontecer salvífico es la transformación radical y transparente de una persona, no una cosa, no puede ser otra razón. Concluímos diciendo que el signo del sacramento de la penitencia es la conversión cristiana.

2. Diferenciación del tratamiento del pecado en elA.T.yelN.T.Y Precisión del verbo perdonar (Aquí es donde está elproblema).

En la Biblia hay dos tratamientos fundamentales del mal, uno en el A.T. y otro en el N.T.Toda la Biblia propiamente es un tratamiento de Dios con relación al mal, desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Todo el problema que se maneja en la Biblia es de cómo hacer de hombres pecadores, hombres rectos; Cómo. Por ahí camina toda biblia desde el principio hasta el final. Si uds. Quieren buscar launidad en la Biblia, búsquenla por ese lado, por lado es una dispersión infinita; de libro a libro en la biblia hay unas distancias enormes: pero todos los libros en la biblia están entendiendo cuál es la manera como Dios quiere sacar de hombres torcidos, sacar hombres rectos, es decir, de hombres asociales a ser una sociedad nueva, donde no haya violencia, esa es la finalidad de toda la Biblia....