Sacramentos de la Iglesia

1) ¿Por qué se afirma que Cristo es “Sacramento del Padre?
2) ¿Qué hace visible a la iglesia en el mundo?
3) ¿Que son los sacramentos de la iglesia?
4) Según el CIC, ¿Qué manifiestan y comunican los sacramentos?
5) Explica, en forma de cuadro, las dimensiones de los sacramentos
6) ¿Qué significa que los sacramentos tienen una dimensión pascual y de fe?
7) Explica dimensión eclesial ycomunitaria de los sacramentos.
8) ¿Cómo definirías a la comunidad celebrativa?
9) ¿Quién está presente en cada acción litúrgica?
10) Explica Jn 14, 7-12 (enseñanza, personajes, etc.)
1_ Porque en Cristo, el Dios invisible e inaccesible se hace cercano, “el que me ve a mí, está viendo al padre”; es la única realidad que expresa cabalmente lo que Dios es, y la que asume en plenitud la experienciaque de Dios puede tener el hombre. De ahí que podamos afirmar que Jesucristo es el sacramento por excelencia, el sacramento primordial, del que beben todas las demás realidades sacramentales.
2_ En el espacio tiempo comprendido entre la ausencia física de Jesús, y su venida al final de los tiempos, la iglesia continua haciendo presente entre los hombres la acción salvífica de Dios Cristo. Laiglesia es el cuerpo de Cristo, a quien alcanza en su totalidad la vida divida: todos los bautizados y los que participamos en la misma misa, somos miembros de un cuerpo, cuya cabeza es Cristo.
La iglesia es, por lo tanto, la presencia salvadora de Cristo en la historia, la comunidad escatológica de la salvación. Así se auto comprendió en sus comienzos, como aparece a lo largo del libro de losHechos de los apóstoles. Y, por eso, el Concilio Vaticano II la describe como sacramento o signo. Hasta que Jesús vuelva, la Iglesia es, en el mundo, sacramento universal de salvación.
Esto hace que lo visible de la Iglesia, es decir, sus estructuras, sus instituciones, su palabra, su presencia en el mundo, etc., ha de trasparentar la vida de la que es portadora. No puede separarse lasacramentalidad general de la Iglesia, automáticamente trae consigo el vaciamiento y el desprestigio de los sacramentos.
3_ Los sacramentos de la Iglesia son acciones simbólicas del acontecimiento salvador de Jesucristo: Él, que es sacramento del Padre, comunica a la iglesia su propia vida en el Espíritu, convirtiéndola en sacramento suyo en la historia.
Esta comunidad de creyentes en Jesús, sujetos a laslimitaciones del espacio y el tiempo, actualizan en su existencia la Buena Noticia de la salvación y “pregustan” y participan en la liturgia celestial, que se celebra en la ciudad santa, hacia la que se dirigen, por medio de la celebración de los sacramentos y la liturgia.
4_ Según el CIC: “los sacramentos, como “fuerzas que brotan” del Cuerpo de Cristo, siempre vivo y vivificante, y como accionesdel Espíritu Santo que actúa en su cuerpo que es la Iglesia, son “las obras maestras de Dios” en la nueva y eterna Alianza”
“Los sacramentos son “de la Iglesia” en el doble sentido de que existen “por ella” y “para ella”. Existen “por la iglesia”, porque ella es el sacramento de la acción de Cristo que actúa en ella gracias a la misión de Espíritu Santo. Y existen “para la Iglesia”, porque ellasson “sacramentos que constituyes la Iglesia”, manifiestan y comunican a los hombres, sobre todo en la Eucaristía, el misterio de la Comunión del Dios Amor, uno en tres personas.”
5_
Dimensión cósmico- biológica
Dimensión histórica
Dimensión antropológica
Dimensión pascual
Dimensión eclesial y comunitaria
Dimensión ético- profética- escatológica
Los sacramentos cristianos se realizansiempre a través de acciones y gestos, que utilizan realidades materiales: lavarse con agua, comer pan, ungir con aceite, las manos, etc.
La salvación de Dios acontece en la historia humana. Es en la misma historia de los hombres donde Dios ha querido actuar para salvarnos. Los sacramentos, que se desarrollan en el tiempo y el espacio, actualizan de forma permanente el encuentro salvador del hombre...