Sacrificio Cívico

El sacrificio es una ofrenda, un testimonio de agradecimiento y respeto hacia los dioses y constituye una gran parte de los ritos realizados en la antigua Grecia. Durante la Grecia clásica, se impuso sobre los demás un tipo especial de sacrificio en la práctica colectiva de la  polis, para expresar al mismo tiempo los lazos de solidaridad entre los ciudadanos y la comunicación con el mundodivino, ya que esto permitiría el funcionamiento armónico de la humanidad.
• Cultura minoica y micénica (precedente Grecia)
Conocemos la cultura ritual y de adoración en el culto minoico y micénico a través de estatuillas que representaban actividades de procesión y danza en el santuario para encontrarse con la Diosa.
Normalmente se trata de hombres y mujeres que cruzan o extienden sus manos entorno a un altar. Estos actos rituales también son realizados por demonios o genios minoicos representados a través de partes animales realizando actos rituales: llevan el jarro para las libaciones, vierten el contenido sobre piedras o cuernos rituales, sacrifican animales o partes de ellos. Son servidores de la divinidad y le realizan ofrendas. Al contrario que en Grecia, el altar no se utilizabapara quemar partes de animal sacrificado.
La “Casa del Gran Sacerdote” en Cnosos parece haber sido empleado para sacrificar animales sagrados. El sacerdote llevaba a cabo el sacrificio del animal en la estancia interior y deja que la sangre fluya hacia el exterior a través de un canal.
Ejemplo de representación de sacrificio: “Sarcófago de Ayia Triada”: junto a un árbol santuario se yergue unadoble hacha, sobre la que está posada un pájaro; delante de él se encuentra un altar, que una sacerdotisa bendice. Sobre al altar están pintados una jarra de libación y una cesta con frutas y panes (ofrendas preliminares) En la mesa yace un toro recién sacrificado, cuya sangre mana al interior de un recipiente. Un flautista acompaña con música la ceremonia, detrás de él una procesión de cinco mujeres.En un anillo de oro de Micenas, un hombre con los brazos levantados ante un árbol santuario, va seguido de una cabra de cuyo lomo brota una rama igual a la del árbol, motivo por el que, en la Acrópolis de Atenas, donde crece el olivo sagrado una vez al año se ofrecía el sacrificio de una cabra. Su muerte garantizaba la continuidad de la vida vegetal.
Ej representación: “Santuario de las dobleshachas” La doble hacha es instrumento y signo de poder, poder de matar.

Aquí están los elementos del posterior rito sacrificial griego:
- Procesión (pompé)
- Altar
- Ofrendas preliminares
- Acompañamiento de flauta
- Recogida de la sangre
Solo falta el fuego sobre el altar

• El mito del primer sacrificio:
Se trata de un mito Indoeuropeo. Podemos encontrar diferentes versionesindependientes, entre ellas la Griega.
El parecido entre los diversos textos está en que en cada uno de ellos se mata y despedaza a un ser primigenio (Purusa) formándose el cosmos a partir de su cuerpo. Este ser primigenio también fue interpretado como un hombre y un toro actuando conjuntamente. Este sistema sacrificial se entendió como un don intercambiado con los Dioses, intercambio que regulaba losflujos de hombres y ganado vacuno a través del cosmos.

En Grecia podemos distinguir diferentes sacrificios cívicos sacrificios cívicos , una dirigida a los dioses celestes y del olimpio, thuein, y otra dirigida a los ctónicos e infernales, sphattein.
Añadimos que en el altar ctónco tiene un altar semjante pero más bajo ,echara con un orificio para que se derrame la sangre en la tierra.Noramalmente se celebra por la noche sobre una zanja que abre camino hacia en el mundo infernal .El animal en vez de dirigir su cabeza hacia el cielo la dirige hacia la tierra, la cual inundará con su sangre .Una vez degollada no es degollada ni es objeto de ninguna manipulación ritual, es ofrecida en holocausto , es decir completamente quemada, y los celebrantes no tienen derecho a tocarla ni mucho...