Sad9Ouefgew
Páginas: 2 (415 palabras)
Publicado: 2 de agosto de 2011
Libro II
La sumisión a las leyes morales (dice el libro II) hace que la moral, siendo funcional cien por ciento en la cabeza de los hombres, sea tomada como algo que está generalmente por encima denosotros. Pero tras la apariencia está el egoísmo de los hombres, que unido a sus ganas de ayudar al prójimo, realicen sus obras pensando en el más allá.
La persecución de un fin resulta un absurdopara Nietzsche, ya que considera que los grandes problemas «andan tirados por la calle».
[editar]Libro III
En este libro ya da un giro en torno a sus temas abordados anteriormente. Un ejemplo de elloson los aforismos referentes a la música y al arte frente al pueblo alemán. Tras la música y la fuerza que inspira, y a la devoción a sí mismo que tiene el pueblo alemán frente a figuras como Lucero,hace que sea el mismo pueblo culpable de grandes atrocidades «inmorales» o de sistemáticos embrutecimientos con el alcohol.
El deseo alemán, según Nietzsche, es uno de los más vanidosos y toscos deEuropa; por lo tanto, sus categorías y pensadores pueden ser adulados como Kant u odiados como Schopenhauer, pero con poco rigor. En eso su devoción falta totalmente a su calidad.
[editar]Libro IVEn este capítulo Nietzsche aborda algunas «verdades filosóficas» que intentará aclarar. Por un lado está la llamada «cosa en sí» sistemáticamente como preocupación de los filósofos, haciendo uso de sufamoso ejemplo del espejo. «Por un lado piensas que el espejo lo refleja todo y lo buscas incansablemente, pero cuando llegas al espejo no ves más que el reflejo de las cosas». Es este desprecio, enel capítulo IV, con el que Nietzsche con más fuerza ataca a Kant y su imperativo categórico, ahora con la finalidad del egoísmo de los mismos que según él, adulan el altruismo. La crítica a los demás,y la insatisfacción por la soledad están presentes en las gentes actuales (dice Nietzsche), alejados estos por el placer no de deleitarse a sí mismos, sino a los demás.
[editar]Libro V
En este...
La sumisión a las leyes morales (dice el libro II) hace que la moral, siendo funcional cien por ciento en la cabeza de los hombres, sea tomada como algo que está generalmente por encima denosotros. Pero tras la apariencia está el egoísmo de los hombres, que unido a sus ganas de ayudar al prójimo, realicen sus obras pensando en el más allá.
La persecución de un fin resulta un absurdopara Nietzsche, ya que considera que los grandes problemas «andan tirados por la calle».
[editar]Libro III
En este libro ya da un giro en torno a sus temas abordados anteriormente. Un ejemplo de elloson los aforismos referentes a la música y al arte frente al pueblo alemán. Tras la música y la fuerza que inspira, y a la devoción a sí mismo que tiene el pueblo alemán frente a figuras como Lucero,hace que sea el mismo pueblo culpable de grandes atrocidades «inmorales» o de sistemáticos embrutecimientos con el alcohol.
El deseo alemán, según Nietzsche, es uno de los más vanidosos y toscos deEuropa; por lo tanto, sus categorías y pensadores pueden ser adulados como Kant u odiados como Schopenhauer, pero con poco rigor. En eso su devoción falta totalmente a su calidad.
[editar]Libro IVEn este capítulo Nietzsche aborda algunas «verdades filosóficas» que intentará aclarar. Por un lado está la llamada «cosa en sí» sistemáticamente como preocupación de los filósofos, haciendo uso de sufamoso ejemplo del espejo. «Por un lado piensas que el espejo lo refleja todo y lo buscas incansablemente, pero cuando llegas al espejo no ves más que el reflejo de las cosas». Es este desprecio, enel capítulo IV, con el que Nietzsche con más fuerza ataca a Kant y su imperativo categórico, ahora con la finalidad del egoísmo de los mismos que según él, adulan el altruismo. La crítica a los demás,y la insatisfacción por la soledad están presentes en las gentes actuales (dice Nietzsche), alejados estos por el placer no de deleitarse a sí mismos, sino a los demás.
[editar]Libro V
En este...
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