Sade Citas De Aline Y Valcour

Butúa

“Frente al trono se veía un altar de tres pies de alto sobre el que había un ídolo, representando una horrible figura, mitad hombre, mitad serpiente con pezones de mujer y cuernos de macho cabrío, manchado de sangre. Ese era el dios del país. Sobre los escalones del altar… el más horrendo espectáculo se ofreció a mis ojos… El príncipe acababa de realizar un sacrificio humano, ellugar donde me encontraba era su templo y las víctimas recientemente inmoladas, palpitaban aún a los pies del ídolo… Las maceraciones cuyos cuerpos estaban cubiertos aun… la sangre que saltaba por todas partes… esas cabezas separadas de los troncos… terminaron por helar mis sentidos… temblé de horror.” Página 64.

“Desgraciadamente, tengo que representar a dos libertinos; por lo tanto,tienes que esperar detalles obscenos y ruego me perdones el transcribirlos. Ignoro el arte de describir sin color; cuando el vicio está bajo mi pincel, lo esbozo con todos los colores; mejor si sublevan; ofrecerlos bajo hermosos dibujos es fomentar su amor y, esa idea, está muy lejos de mi mente” Carta XXIII.

“Pertenecemos más aun a la costumbre que a la naturaleza, amigo mío; esta no hace más quecrearnos; la otra nos forma; es una locura creer que existe una bondad moral: toda forma de conducirse, absolutamente indiferente en sí misma, se hace buena o mala de acuerdo con el país que la juzga; pero el hombre sabio debe adoptar, si quiere vivir feliz, aquella del medio en donde la suerte le ha arrojado…” Página 70

“Oh, francés, ¿Acaso no conoces el efecto de la saciedad? Esta deprava,corrompe los gustos, y los acerca a la naturaleza, pareciendo apartarlos… cuando el grano germina en la tierra, cuando se fertiliza y se reproduce ¿Es por otra razón que la corrupción y, acaso la corrupción no es la primera de las leyes generatrices?”

“Te he visto ya censurar muchas cosas aquí, o sea que terminaras por hacer de ellas tus delicias. No hay nada en lo que la costumbre no nospueda, no hay ningún gusto que no venga de la costumbre.”

“-Falta saber aun si esta destrucción es un mal tan grande como nos imaginamos, y si, parecido a los azotes que nos envía la naturaleza con los mismos principios, ella no se sirve de ellos. Pero esto no llevaría bien lejos: habría que analizar primero, como tú, débil y vil criatura, que no tienes la fuerza de crear nada, puedes imaginarteque puedes destruir y cómo, según tú, la muerte podría ser una destrucción, puesto que la naturaleza no lo admite en ninguna de sus leyes y sus actos no son más que metempsicosis y reproducciones perpetuas. Habría que demostrar luego cómo los cambios de formas, que sólo sirven para facilitar creaciones, pueden convertirse en crímenes contra las leyes y cómo la manera de ayudarlas o servirlas puede,al mismo tiempo ultrajarlas.”

“La naturaleza no crea más que para corromper, por lo tanto, si solamente se corrompe mediante los vicios, he aquí que los vicios son una de sus leyes. Los crímenes de los tiranos de Roma, tan funestos para los particulares, no eran más que los medios de que se servía la naturaleza para realizar la caída del imperio. Observa, por lo tanto, que las convencionessociales se oponen a la naturaleza. Date cuenta, por lo tanto, que lo que el hombre castiga es, en cambio, útil a las leyes del gran todo, y que lo que el hombre destruye es esencial para el plan general; observa, en conjunto, amigomío; no repitas nunca tus ideas; recuerda que todo sirve a la naturaleza y que no hay una sola modificación sobre la tierra de la que ella no saque un provecho real.”“¿De dónde sacas tú que los hombres son iguales? La diferencia de la fuerza y la debilidad establecida por la naturaleza demuestra evidentemente que ha sometido una especie de hombres a otra, tan esencialmente como ha sometido a unos animales a los otros.”

“La naturaleza, al crear individuos desiguales, demostró que debían someterse a los otros. Si no no hubieran establecido diferencias...