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Feliú
1.- Tasa de Santillán: Legaliza el uso del indio en la extracción de oro. Santillán venia a abolir las leyes de servicio personal. Un viaje a la Serena dejar ver la explotación de los encomenderos. EL ENCOMENDERO NO SE PUEDE HACER MÁS QUE CON 5/6 PARTES DE ORO, LA SEXTA ES PARA LOS INDIOS DE ENCOMIENDA. Indios yanaconas en libertad. Si algún yanacona quería trabajar en conjunto con losespañoles, éstos debían darle la ¼ parte del oro, comida y herramientas. Mientras en Santiago encontró que a los indios los trataban como, literalmente, animales de carga. Mandó a poner bestias de transporte para erradicar ello, de Valparaíso a Santiago. Por el trabajo fuerte en las minas, los niños eran alejados de sus madres a los 7 años, por lo que las mujeres preferían matar a sus hijos. Todoesto fortaleció la idea de que en Chile era necesario el servicio personal pues los indios no habían alcanzado un desarrollo de la idea de trabajo como sí lo habían hecho en México y Perú. Por tanto, la tasa no resultó como era de esperarse.
Arreglos:
a) Lavaderos de oro: cacique debe dar una sexta parte de indios par trabajar. Distribuido luego en la 1/6 parte del oro que se sacara.
b) Paraotros trabajos, sólo la quinta parte de encomendados está obligada a trabajar.
c) A los indios de campo, debían darle sustento de comida y ropa. A las indias, dos vestidos al año, de algodón.
d) No pueden obligar al indio a cargar, ni a las mujeres a trabajar.
e) El encomendero debe enseñarle la doctrina cristiana, tenerles hospital y hacer siembras.
f) Libertad a los yanaconas y usar negros parala extracción de oro.
Asi se descarta el pago de tributo en especies o dinero porque 1) para el indio chileno es imposible y 2)la inmediata necesidad del encomendero. Aprobada la tasa, los encomenderos se opusieron a ella.
Además, se tomaron otros puntos: los caciques sólo vigilan a sus indios, no están obligados a trabajar. El cacique y su mujer recibirán doble ración de comida. No podrántomar ni echarse con mujeres e hijas indias. Nunca se puso en marcha.
2.- tasa de gamboa: pago de tributos en ORO. Pero si la tasa que ofrecía servicio personal no funcionó, menos lo hico la de Gamboa. Los colonos vieron sus intereses afectados pues pensaban que el trabajo indígena no sólo era necesario, sino que completamente perteneciente a su propiedad. El indio termina su periodo de trabajopersonal y huye de las estancias a su vida de barbarie. Era combatida por encomenderos y los mismos indios.
Desuso de la tasa: Se vuelve al tributo del servicio personal.
Giglo
1.- Abolición tasa Gamboa: Martín Ruiz de Gamboa asumió el cargo de gobernador luego de la muerte de Rodrigo de Quiroga. La tasa fue firmada por el obispo, gobernador; y cada una de las órdenes religiosas de Chile.Suspensión del servicio personal por el tributo real era una idea solamente del clero.
Gestación: Textos dicen que se tardaron de 4 a 8 días en hacerla, por gente sin experiencia en el reino de Chile. Lo desmienten sin justificación. “Funcionarios de la corona/indígenas liberados del s. personal”. Tasa de Gamboa con derogación explícita de la de Santillán.
Vigencia de las disposiciones de la tasa: 1)se prohíbe a los encomenderos servirse del indio y entrar en su pueblo. 2) disponer de los bienes existentes de los pueblos de los indios.
Dónde se aplicó la tasa: desde el Choapa al Maule (Santiago, luego la Serena).
Tasación de la tierra “en guerra”.
2.- Fundamentos legales: Evangelización. El trabajo forzoso y los sueldos tristes no hacían posible la cristianización del encomendado. Losindios son muy bárbaros y necesitan ser civilizados, además de la tasación de los tributos del obispado de La Imperial. Las cédulas ordenaban la tasación de esta ciudad pues tenía más indios de encomienda que Santiago.
Petición de la tasa por los vecinos de Santiago: Los vecinos la pedían pese a contradecirse con los intereses afectados de los encomenderos, pero el factor religioso ayudó en ello....