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¿QUIÉN SOY YO?

¿Quién Soy Yo? (Nan yar?)
Las Enseñanzas de Bhagavan Sri Ramana Maharshi

Introducción
«¿Quién soy Yo?» es el título dado a un conjunto de preguntas y respuestas que tratan de la indagación del Sí
mismo. Las preguntas fueron formuladas a Bhagavan Sri Ramana Maharshi por un tal Sri M. Sivaprakasam
Pillai en torno al año 1902. Sri Pillai, un licenciado en Filosofía, era enaquel momento empleado del
Departamento de Renta Pública del Sur Arcot Collectorate. Durante su visita a Tiruvannamalai en 1902 en
misión oficial, fue a la Cueva de Virupaksha en la Colina de Arunachala y encontró al Maestro allí. Buscó de
él guía espiritual, y solicitó respuestas a preguntas concernientes a la indagación del Sí mismo. Como
Bhagavan no hablaba en aquel entonces, no debido aalgún voto que hubiera hecho, sino debido a que no
tenía la inclinación a hablar, respondió a las preguntas que se le hicieron con gestos, y cuando éstos no eran
entendidos, con escritura. Tal como las recopiló y registró Sri Sivaprakasam Pillai, hubo catorce preguntas
con las respuestas a ellas dadas por Bhagavan. Este registro fue publicado por primera vez por Sri Pillai en
1923, junto con unpar de poemas compuestos por él mismo, que contaban cómo la gracia de Bhagavan había
operado en su caso, disipando sus dudas y salvándole de una crisis en la vida. «¿Quién soy Yo?» ha sido
publicado varias veces subsiguientemente. En algunas ediciones encontramos treinta preguntas y respuestas,
y veintiocho en otras. Hay publicada también otra versión en la cual no se dan las preguntas, y lasenseñanzas
están reordenadas en la forma de ensayo. La traducción inglesa existente, es de este ensayo. La traducción
presente es la del texto en la forma de veintiocho preguntas y respuestas.
Junto con Vicharasangraham (indagación del Sí mismo o Autoindagación), Nan Yar (¿Quién soy Yo?)
constituye el primer conjunto de instrucciones en las propias palabras del Maestro. Éstas dos son las únicasobras en prosa entre las Obras de Bhagavan. Exponen claramente la enseñanza central de que la vía directa a
la liberación es la Autoindagación. La manera particular en la que ha de hacerse la Autoindagación se expone
con lucidez en Nan Yar. La mente consiste en pensamientos. El pensamiento «yo» es el primero que surge en
la mente. Cuando se persigue persistentemente la indagación «¿Quién soyyo?», todos los demás
pensamientos se destruyen, y finalmente el pensamiento «yo» mismo se desvanece, dejando sólo al supremo
Sí mismo no-dual. Así acaba la falsa identificación del Sí mismo con los fenómenos del no-sí mismo, tales
como el cuerpo y la mente, y hay iluminación, Sakshatkara. El proceso de la indagación, por supuesto, no es
un proceso fácil. Cuando uno indaga «¿Quién soy yo?»,surgirán otros pensamientos; pero a medida que
surgen, uno no tiene que ceder a ellos siguiéndolos; por el contrario, uno debe preguntar «¿A quién surgen?»
Para hacer esto, uno tiene que ser extremadamente vigilante. Mediante la indagación constante uno debe
hacer que la mente permanezca en su fuente, sin permitirla divagar y perderse en los laberintos de
pensamientos creados por ella misma.Todas las demás disciplinas como el control del soplo y la meditación
en las formas de Dios, deben ser considerados como prácticas auxiliares. Son útiles en la medida en que
ayudan a devenir quiescente y concentrada.
Para una mente que ha ganado pericia en la concentración, la indagación del Sí mismo deviene
comparativamente fácil. Por la indagación incesante se destruyen los pensamientos y serealiza el Sí mismo
—la Realidad plena en la que no hay siquiera el pensamiento «yo», experiencia a la que se alude como
«Silencio».
Ésta, en sustancia, es la enseñanza de Bhagavan Sri Ramana Maharshi en Nan Yar (¿Quién soy Yo?).
Universidad de Madrás
30 de Junio de 1982

Om Namo Bhagavathe Sri Ramanaya

¿Quién Soy Yo?
(Nan Yar?)

Como todos los seres vivos desean ser felices siempre,...