sagradas escrituras III














SAGRADAS
ESCRITURAS
III



















UNIDAD I:
LA IGLESIA Y EL RESTO DEL NUEVO TESTAMENTO.
 
1. UNA IGLESIA QUE NACE Y SE EXTIENDE (HECHOS DE LOS APÓSTOLES)
2. UNA IGLESIA QUE SE VA FORMANDO E INTERPELANDO (LAS CARTAS DE PABLO Y LOS RESTANTES ESCRITOS DEL N.T.)
3. LA IGLESIA PUEBLO PROFÉTICO: ESCUCHA, PRÁCTICA Y DIFUNDE LA PALABRA DEDIOS.
4. LA IGLESIA PUEBLO SACERDOTAL: ORA Y CELEBRA EL CULTO DE LA VIDA DIARIA.
5. LA IGLESIA PUEBLO SERVIDOR: VIVE PARA EL AMOR Y LA SOLIDARIDAD.
6. LA IGLESIA PUEBLO PEREGRINO: EN MARCHA HACIA EL ENCUENTRO DEFINITIVO CON EL SEÑOR JESÚS.







TEMA 1: UNA IGLESIA QUE NACE Y SE EXTIENDE (HECHOS DE LOS APÓSTOLES).
 
LECTURA INICIAL
Hech. 1,6-11: Jesús se ausenta visiblemente de latierra, surge la misión de los Apóstoles como testigos.
 
OBJETIVO DEL TEMA
Además de conocer los datos generales sobre el libro de los Hechos de los Apóstoles queremos comprender las características de la Iglesia primitiva, y su capacidad de expansión. Eso nos servirá para descubrir cómo deben ser hoy día nuestras comunidades cristianas.
 
DESARROLLO
1. DATOS GENERALES SOBRE LOS HECHOS DE LOSAPÓSTOLES
 
1.1. Autor. San Lucas, cristiano gentil, médico, compañero de viajes de Pablo y autor del tercer evangelio, es el autor de esta obra. De hecho el Evangelio de Lucas y los Hechos de los Apóstoles constituyen una sola obra en dos partes (ver semejanza de prólogos; ideas doctrinales que se repiten: Espíritu Santo, gozo, oración, centralidad de Jerusalén en la historia de la salvación,universalidad de la salvación, etc.).
 
1.2. Fecha y lugar de composición. El libro fue compuesto entre los años 80-90, probablemente en Acaya (Grecia) o quizá más bien en Roma.
 
1.3. Historicidad. Aun cuando no se trata de una obra histórica científica, sin embargo el autor nos proporciona datos históricos y verdaderos dentro de una finalidad religiosa: mostrarnos que la Iglesia continua, enel tiempo y en el espacio, la misión de Jesús.
 
1.4. Finalidad de la obra.
a. Testigos. Hechos 1,8 nos da la pauta global del libro: hacer ver que la Iglesia debe continuamente dar testimonio de Jesús en todas partes. "Pero recibirán una fuerza, el Espíritu Santo que descenderá sobre ustedes, para ser testigos míos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta los confines del mundo".
b.Otros aspectos. Podemos también pensar que Lucas en su obra quiere presentamos:
-El ejemplo de la era apostólica, y en concreto, de la vida de la primitiva comunidad de Jerusalén (cfr. 1-7).
-Como la Iglesia continua la historia de la salvación a la que los judíos han sido infieles (cfr. 13,44-52).
-Como la expansión de la Iglesia entre los gentiles obedece al designio de Dios (cfr. 10,3448;11,4-18; 13,44~52).
 
2. CARACTERÍSTICAS DE LA PRIMITIVA COMUNIDAD CRISTIANA
Queremos indicar en este tema las principales características que se desprenden de la lectura de los Hechos.


2.1. Iglesia Trinitaria. La Iglesia nace de la promesa del Padre que se hace realidad con el don del Espíritu Santo en Pentecostés a fin de que la comunidad dé testimonio de Jesús (1,1-8; 2,1-13). El EspírituSanto que es un poder y fuerza (1,8) esta presente en los distintos miembros de la comunidad: en los apóstoles (2,1-13; 5,3.9), en Pedro (4,8), en los "siete" (6,3), en Esteban (6,5.10; 7,55), en Saulo (9,17), en los discípulos (13,52), en los mismos gentiles (10, 44-47; 11,15-17), en una palabra, en toda la comunidad (4,31). El Espíritu es el que guía la obra de la evangelización (8,29.39; 13,1-3;16,67). El Espíritu es quien da la fuerza necesaria para dar testimonio de Jesús en medio de persecuciones y luchas (4,31; 20,22-24; 21.11).
 
2.2. Iglesia testigo de Cristo. La Iglesia, con sus palabras y obras, debe dar testimonio de Jesús (l,6-8), en especial de su resurrección (2, 32; 3;15; 4,33; 5,32; 13,31; 22.15). Los Apóstoles predican con valentía el nombre de Jesús y realizan...