SAgustin

SA: Razon y Fe: se necesita pa llegar a la verdad y felicidad q están en Dios.La razón pertenece a la fe(muestra lo posible d creer).La razón sige a la fe(pa profundizarla y aclararla).La razón nalcanza la verdad x si sola.La fe es irracional y es el medio pa llegar a ala verdad.La relación entre ambas se resume en “creer pa entender”.
ThConocimient: el hombre busca la sabiduría paencontrar la verdad.En la sabiduría esta la felicidad denominada beatitud.El hexo d duda supone al verdad(si me engaño soy).Niveles d conocimient:1C.Sensibl: Nivel +baj d cnocimt,se obtiene a partir d alinformcin d sentids, es necesario pero n fiable.2C.Racional:establec juicios basands en modls inmaterials,universals y eterns q eqivalena ideas platonics.Matemsts ejem cncimnt racional.Verdads logicsse rueban x la razón, pa q est sea posible esnecesario ls models eterns.Dios es verdadero x si mismo.3.Cntemplacin:nivel + alto,conduce a la sabiduría gacias a la iluminación divina.El cnocimientreqiere la busqed en el interior. Influencia platnic: 1.Existencia d ideas 2.Ideas com obj d concimient 3.grads d conocimient 4.comparacion dl bien cn el sol 5.situacion d ls ideas en la mente d dios.Dios agustiniano: Existencia: Dios contiene las ideas y es fundament d la verdad.Naturaleza: Dios es inefable e inmutable, ls dems cosas son mutables y creadas x dios.
El mund cread:1.dios crea elmund a partir d la na 2. Crea el mund fuera dl tiempo 3.crea el mmund x su propia voluntad 4.la materia n es origen dl mal xq lo crea dios 5.ideas ejemplares (el vb) a cuerd cn models eterns.rationesseminales pa crear a las criaturas.
Hombre:ALMA: racional,inmortal, n etrna, su origen es el creacionalism. Tiene :memoria,inteligncia y voluntad, reflejad en la trinidad. CUERPO: instrument dlalma, q es superior al cuerp y n esta afectada x el.
Etica Agustinian:es eudomonista, beatitud se haya en dios.la voluntad te impulsa hast diosx el amor(caridad), alma libra pa inclinarse al bien o...