sahumadores con aerofono
Páginas: 16 (3892 palabras)
Publicado: 30 de julio de 2014
AERÓFONOS MEXICAS
- 8. AERÓFONOS DE RUIDO
247
ARND ADJE BOTH
248
AERÓFONOS MEXICAS
8.1 Sahumadores ruidosos,
Hallazgo No. V (quauhxicalco, 1481-1521 d.C.)
Figura 112. Sahumadores ruidosos (Hallazgo No. V).
Foto cortesía del Ibero-Amerikanisches Institut PK, Berlín.
El conjunto de los sahumadores ruidosos del Hallazgo No. V representa un
hallazgo, cuya singularidad sedebe tanto a la rareza de estos instrumentos
multifuncionales, así como a las particularidades extraordinarias de su producción
sonora. En total, el conjunto se compone por aproximadamente 28 sahumadores
con aerófonos de ruido insertados en la parte distal del mango. Aunque todo el
material de cerámica de la ofrenda estaba fragmentado, los remates de algunos
elementos quedaron intactos, porlo cual fue posible tomar pruebas sonoras de dos
instrumentos.
Hasta la fecha, el Hallazgo No. V representa la única ofrenda que contenía
instrumentos de viento de este tipo. El contexto arqueológico y la iconografía de
los sahumadores, así como el sonido distorsionado generado por el complejo
mecanismo
sonoro,
reconstrucción
de
representan
su
significado.
las
fuentesmás
relevantes
Desafortunadamente,
existe
para
muy
una
poca
información pictográfica y etnohistórica verificable. Aunque existe una considerable
cantidad de representaciones pictográficas de sahumadores, nunca presentan la
cresta de Xiuhcoatl en forma de una voluta, la característica morfológica más
destacada de los sahumadores ruidosos. Tampoco en las fuentes etnohistóricasse
249
ARND ADJE BOTH
mencionan los instrumentos explícitamente, a excepción de una referencia
proporcionada por Durán,152 que ayuda a vincular el Hallazgo con el quauhxicalli o
Patio de los Sacrificios (véase Cap. 4.1.1.4). Mientras el nombre genérico tlemaitl
(“fuego en la mano”)153 no se refiere a la función de los instrumentos como objetos
sonoros, en las fuentes se mencionanlos sahumadores exclusivamente como
sonajas,154 no como aerófonos.
8.1.1 Contexto arqueológico
El Hallazgo No. V estaba insertado al pie de una escalinata a 38 metros de la
excavación de Leopoldo Batres en la antigua Calle de las Escalerillas (hoy Calle
Guatemala), tomando como punto de referencia la esquina con la Calle del
Seminario (Fig. 4).155 Según la profundidad de la ofrenda (3.46metros bajo el
nivel de la calle), se supone que estuvo asociada a una estructura levantada
durante de la segunda fase principal de construcción del Recinto Sagrado, cuyo
inicio corresponde aproximadamente a la quinta Etapa constructiva del Templo
Mayor (1481-1486 d.C.). Se propone que los restos de la escalinata formaron parte
del quauhxicalco ubicado en la zona central del Recinto Sagradoentre el Templo
Mayor y el Juego de Pelota (véase Cap. 4.1.1.4).
Desafortunadamente, Batres no registró la ubicación de los elementos in situ,
pero su listado indica que la ofrenda era muy abundante.156 Según el, se
rescataron cuatro sahumadores bien conservados, dos sahumadores rotos en una
parte del remate, cinco instrumentos fragmentados, así como 19 mangos y un lote
de fragmentos, sumandoaproximadamente 30 especímenes.157 Cabe mencionar
que dos elementos del juego, que rematan en una cabeza de águila y una garra de
ave (Fig. 127), no presentan aerófonos de ruido.
152
Durán 1984 Vol. II: 293.
153
En lugar de una traducción literal, Molina (1992 Vol. I: fol. 18r.) da una perífrasis del
instrumento: “badil de barro que sirve para llevar brasas, o para alumbrar de nochecon tea,
o para incensar a los demonios”.
154
Sahagún 1950-82 Parte III [Libro 2]: 56, 181; Parte X [Libro 9]: 38. Sahumadores con
mango-sonaja depositaron en varias ofrendas del Templo Mayor y en las ofrendas del
Templo de Ehecatl-Quetzalcoatl del Recinto Sagrado de Tlatelolco.
155
La información se basa en el informe de Batres (1902: 16-26), el estudio de Seler (190222 Vol. II:...
- 8. AERÓFONOS DE RUIDO
247
ARND ADJE BOTH
248
AERÓFONOS MEXICAS
8.1 Sahumadores ruidosos,
Hallazgo No. V (quauhxicalco, 1481-1521 d.C.)
Figura 112. Sahumadores ruidosos (Hallazgo No. V).
Foto cortesía del Ibero-Amerikanisches Institut PK, Berlín.
El conjunto de los sahumadores ruidosos del Hallazgo No. V representa un
hallazgo, cuya singularidad sedebe tanto a la rareza de estos instrumentos
multifuncionales, así como a las particularidades extraordinarias de su producción
sonora. En total, el conjunto se compone por aproximadamente 28 sahumadores
con aerófonos de ruido insertados en la parte distal del mango. Aunque todo el
material de cerámica de la ofrenda estaba fragmentado, los remates de algunos
elementos quedaron intactos, porlo cual fue posible tomar pruebas sonoras de dos
instrumentos.
Hasta la fecha, el Hallazgo No. V representa la única ofrenda que contenía
instrumentos de viento de este tipo. El contexto arqueológico y la iconografía de
los sahumadores, así como el sonido distorsionado generado por el complejo
mecanismo
sonoro,
reconstrucción
de
representan
su
significado.
las
fuentesmás
relevantes
Desafortunadamente,
existe
para
muy
una
poca
información pictográfica y etnohistórica verificable. Aunque existe una considerable
cantidad de representaciones pictográficas de sahumadores, nunca presentan la
cresta de Xiuhcoatl en forma de una voluta, la característica morfológica más
destacada de los sahumadores ruidosos. Tampoco en las fuentes etnohistóricasse
249
ARND ADJE BOTH
mencionan los instrumentos explícitamente, a excepción de una referencia
proporcionada por Durán,152 que ayuda a vincular el Hallazgo con el quauhxicalli o
Patio de los Sacrificios (véase Cap. 4.1.1.4). Mientras el nombre genérico tlemaitl
(“fuego en la mano”)153 no se refiere a la función de los instrumentos como objetos
sonoros, en las fuentes se mencionanlos sahumadores exclusivamente como
sonajas,154 no como aerófonos.
8.1.1 Contexto arqueológico
El Hallazgo No. V estaba insertado al pie de una escalinata a 38 metros de la
excavación de Leopoldo Batres en la antigua Calle de las Escalerillas (hoy Calle
Guatemala), tomando como punto de referencia la esquina con la Calle del
Seminario (Fig. 4).155 Según la profundidad de la ofrenda (3.46metros bajo el
nivel de la calle), se supone que estuvo asociada a una estructura levantada
durante de la segunda fase principal de construcción del Recinto Sagrado, cuyo
inicio corresponde aproximadamente a la quinta Etapa constructiva del Templo
Mayor (1481-1486 d.C.). Se propone que los restos de la escalinata formaron parte
del quauhxicalco ubicado en la zona central del Recinto Sagradoentre el Templo
Mayor y el Juego de Pelota (véase Cap. 4.1.1.4).
Desafortunadamente, Batres no registró la ubicación de los elementos in situ,
pero su listado indica que la ofrenda era muy abundante.156 Según el, se
rescataron cuatro sahumadores bien conservados, dos sahumadores rotos en una
parte del remate, cinco instrumentos fragmentados, así como 19 mangos y un lote
de fragmentos, sumandoaproximadamente 30 especímenes.157 Cabe mencionar
que dos elementos del juego, que rematan en una cabeza de águila y una garra de
ave (Fig. 127), no presentan aerófonos de ruido.
152
Durán 1984 Vol. II: 293.
153
En lugar de una traducción literal, Molina (1992 Vol. I: fol. 18r.) da una perífrasis del
instrumento: “badil de barro que sirve para llevar brasas, o para alumbrar de nochecon tea,
o para incensar a los demonios”.
154
Sahagún 1950-82 Parte III [Libro 2]: 56, 181; Parte X [Libro 9]: 38. Sahumadores con
mango-sonaja depositaron en varias ofrendas del Templo Mayor y en las ofrendas del
Templo de Ehecatl-Quetzalcoatl del Recinto Sagrado de Tlatelolco.
155
La información se basa en el informe de Batres (1902: 16-26), el estudio de Seler (190222 Vol. II:...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.