sakia juarez
Páginas: 38 (9497 palabras)
Publicado: 22 de marzo de 2013
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Llorona
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En este artículo se detectó el siguiente problema:
Carece de fuentes o referencias que aparezcan en una fuente acreditada.
Por favor, edítalo para mejorarlo, o debate en la discusión acerca de estos problemas.
Estas deficiencias fueron encontradas el 30 deseptiembre de 2011.
Para la canción, véase La Llorona (música).
La Llorona
Información
Nombre original
Cihuacóatl, La Malinche, Luisa (México); María (Guatemala, Costa Rica); Tulirá (Costa Rica); Yoltzin (Venezuela).
Alias
Chocacihuatl; Pucullén (Chile); Tulevieja (Costa Rica, Panamá); Tepesa (Panamá); María Pardo, Tarumama (Colombia); Sayona (Venezuela).
Sexo
femenino.
Hijos
1 ó 3, dependiendode la versión.
Residencia
Hispanoamérica.
La Llorona es un personaje legendario, cuya leyenda se ha difundido por varios países de Hispanoamérica. Se trata de una mujer que pierde a sus hijos y, convertida en un alma en pena, los busca en vano, perturbando con su llanto a los que la oyen. Aunque hay muchas variedades de la historia, los hechos principales son siempre los mismos.
Índice
1Origen del mito
2 Las diferentes versiones de la leyenda en los países hispanoamericanos
2.1 Argentina
2.2 Chile
2.2.1 La Pucullén
2.2.2 La Llorona del puente de San Carlos
2.2.3 La Llorona y el Diablo
2.3 Colombia
2.4 Costa Rica
2.5 Perú
2.6 Ecuador
2.7 El Salvador
2.8 España
2.8.1 La llorona de Barceloneta
2.9 Guatemala
2.10 Honduras
2.11 México
2.12 Panamá
2.12.1 La Tulivieja2.12.2 La Tepesa
2.13 Uruguay
2.13.1 La Llorona del Parque Rivera
2.13.2 La Llorona y los ladrones
2.13.3 La bufanda de la Llorona
2.14 Venezuela
3 Paralelismos con otras culturas
4 Su presencia y representación en la cultura contemporánea
4.1 En la televisión
4.2 En el cine
4.3 En la música
5 Véase también
6 Referencias
7 Bibliografía
8 Notas
9 Enlaces externos
Origen del mitoLa presencia de seres fantasmales que lloran en los ríos por motivos diversos es una característica de muchos aspectos de la mitología aborigen de los pueblos pre-hispánicos. Es así como pueden encontrarse rasgos de estas criaturas espectrales en varias de las culturas precolombinas, que eventualmente, con la llegada de los conquistadores españoles, fueron asumiendo rasgos comunes debido a laexpansión del dominio hispánico sobre el continente. La leyenda es una historia que posee referentes míticos en el universo prehispánico pero que instaura su drama y su cortejo imaginario y angustiante en el orden colonial.1
La diosa mexica Cihuacóatl.
«...aparecía muchas veces como una señora compuesta con unos atavíos como se usan en Palacio; decían también que de noche voceaba y bramaba en...
Queridos lectores de Wikipedia: somos la entidad sin ánimo de lucro al cargo de la 5ª web más importante del mundo. Solo tenemos un equipo de 150 personas pero damos servicio a 450 millones de usuarios, y tenemos costes como cualquier otra web de gran importancia: servidores, electricidad, alquiler, programas y personal. Wikipedia es algo especial. Es como una biblioteca, o un parque público.Es como un templo para la mente, un lugar al que todos podemos ir a pensar y aprender. Para proteger nuestra independencia, nunca mostraremos publicidad. No aceptamos fondos gubernamentales. Funcionamos con donaciones de una media de $300 aproximadamente. Si todos los que leen este mensaje nos donaran el precio de una taza de café, habríamos concluido la recogida de fondos en una hora. SiWikipedia es útil para ti, dedica un minuto a mantenerla funcionando otro año. Por favor, ayúdanos a olvidarnos de la recogida de fondos y volver a dedicarnos a Wikipedia. Gracias.
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Llorona
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Para la canción, véase La Llorona (música).
La Llorona
Información
Nombre original
Cihuacóatl, La Malinche, Luisa (México); María (Guatemala, Costa Rica); Tulirá (Costa Rica); Yoltzin (Venezuela).
Alias
Chocacihuatl; Pucullén (Chile); Tulevieja (Costa Rica, Panamá); Tepesa (Panamá); María Pardo, Tarumama (Colombia); Sayona (Venezuela).
Sexo
femenino.
Hijos
1 ó 3, dependiendode la versión.
Residencia
Hispanoamérica.
La Llorona es un personaje legendario, cuya leyenda se ha difundido por varios países de Hispanoamérica. Se trata de una mujer que pierde a sus hijos y, convertida en un alma en pena, los busca en vano, perturbando con su llanto a los que la oyen. Aunque hay muchas variedades de la historia, los hechos principales son siempre los mismos.
Índice
1Origen del mito
2 Las diferentes versiones de la leyenda en los países hispanoamericanos
2.1 Argentina
2.2 Chile
2.2.1 La Pucullén
2.2.2 La Llorona del puente de San Carlos
2.2.3 La Llorona y el Diablo
2.3 Colombia
2.4 Costa Rica
2.5 Perú
2.6 Ecuador
2.7 El Salvador
2.8 España
2.8.1 La llorona de Barceloneta
2.9 Guatemala
2.10 Honduras
2.11 México
2.12 Panamá
2.12.1 La Tulivieja2.12.2 La Tepesa
2.13 Uruguay
2.13.1 La Llorona del Parque Rivera
2.13.2 La Llorona y los ladrones
2.13.3 La bufanda de la Llorona
2.14 Venezuela
3 Paralelismos con otras culturas
4 Su presencia y representación en la cultura contemporánea
4.1 En la televisión
4.2 En el cine
4.3 En la música
5 Véase también
6 Referencias
7 Bibliografía
8 Notas
9 Enlaces externos
Origen del mitoLa presencia de seres fantasmales que lloran en los ríos por motivos diversos es una característica de muchos aspectos de la mitología aborigen de los pueblos pre-hispánicos. Es así como pueden encontrarse rasgos de estas criaturas espectrales en varias de las culturas precolombinas, que eventualmente, con la llegada de los conquistadores españoles, fueron asumiendo rasgos comunes debido a laexpansión del dominio hispánico sobre el continente. La leyenda es una historia que posee referentes míticos en el universo prehispánico pero que instaura su drama y su cortejo imaginario y angustiante en el orden colonial.1
La diosa mexica Cihuacóatl.
«...aparecía muchas veces como una señora compuesta con unos atavíos como se usan en Palacio; decían también que de noche voceaba y bramaba en...
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