Salmo 135 a 141

Puntos Sobresalientes Salmos 135 a 141

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Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático

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3. ¿A qué se refería David cuando dijo que Jehová lo había “escudriñado completamente” y había “medido” su “viajar” y su “yacer tendido”? (Sal. 139:1, 3.)
w06 1/9 pág. 16 Puntos sobresalientes del libro quinto de los Salmos 139:1-6, 15, 16.Jehová sabe lo que hacemos, lo que pensamos e incluso lo que vamos a decir. Nos conoce desde que no éramos más que un embrión, cuando todavía no se diferenciaban las partes del cuerpo. El conocimiento que tiene Dios de cada uno de nosotros es “demasiado maravilloso” para asimilarlo. ¡Cuánto nos consuela saber que Jehová no solo ve las dificultades que atravesamos, sino que también comprende cómo nosafectan! w93 1/10 pág. 11 párr. 6 ¿Lo conoce Dios a usted realmente? Todas las actividades de David estaban manifiestas a la vista de Jehová, y David lo sabía. “Tú mismo has llegado a conocer mi sentarme y mi levantarme —escribió el salmista—. Has considerado mi pensamiento desde lejos. Mi viajar y mi yacer tendido has medido, y te has familiarizado hasta con todos mis caminos.” (Salmo 139:2, 3.)El que Jehová esté en los cielos, muy lejos de la Tierra, no impedía que supiera lo que David hacía y pensaba. „Medía‟, es decir, examinaba con cuidado, las actividades de David, tanto durante el día como por la noche, para determinar su naturaleza.

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Puntos SobresalientesSalmos 135 a 141
Información general
w06 1/9 pág. 15 Puntos sobresalientes del libro quinto de los Salmos Los Salmos 135 y 136 presentan a Jehová como Hacedor de todo lo que se propone, en marcado contraste con los ídolos, que nada pueden hacer. pura fantasía. Si meditamos en la relación que mantuvo Jehová con su pueblo, confiaremos más en él y nos resultará más real esa imagen (Salmo 136:1-26).____________________________________________________ g71 8/6 pág. 28 ¿Le da usted prioridad a la oración? Si de veras le damos prioridad a nuestras oraciones a Jehová sobre otros asuntos, entonces tendremos tiempo para incluir alabanza y acción de gracias, y no las circunscribiremos solo a pedirle cosas a Dios. Los salmos nos suministran buenos ejemplos en cuanto a esto, porque aunque, hablandoestrictamente, son canciones, muchos de ellos son también, esencialmente, oraciones de alabanza y acción de gracias así como peticiones. Por ejemplo, el Salmo 136 nos manda: “Den gracias a Jehová, porque él es bueno: porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido; den gracias al Dios de los dioses . . . den gracias al Señor de los señores. . . . Den gracias al Dios de los cielos.”—Sal.136:1-3, 26. ____________________________________________________ w02 15/5 pág. 16 párr. 13 Beneficiémonos de la bondad amorosa de Jehová Jehová expresó su bondad amorosa a los israelitas como pueblo en repetidas ocasiones. El Salmo 136 dice que, en su bondad amorosa, les concedió liberación (versículos 10-15), guía (versículo 16) y protección (versículos 17-20). También mostró esta cualidad a algunosindividuos en particular. Nosotros manifestamos bondad amorosa a otras personas cuando realizamos acciones voluntarias a fin de satisfacer una necesidad fundamental. Una obra de consulta bíblica hace este comentario sobre la bondad amorosa: “Es un acto que conserva y fomenta la vida. Es una intervención en favor de quien sufre infortunio o angustia”. Un especialista señala que es “amor traducido enacciones”.

Capítulo 135
w02 15/1 págs. 3-4 ¿Confía usted en un Dios real? Quienes confían en los ídolos y los utilizan al orar, los ven como salvadores dotados de poderes sobrehumanos y capaces de recompensar a las personas o salvarlas del peligro. Pero ¿pueden realmente salvarnos? Respecto a dichos objetos, el salmista cantó: “Los ídolos de las naciones son plata y oro, la obra de las manos...