salud ocupacional

jahsqjjwksj.2wj.s,jw,s,qwsk,xwkwjqhjsq,sjguwhjfsjdkwhfsjyqkwsyikehfriqkr3htyqwwuowe2ori3fqyjiiowehgdwtsy vy2iueo2gefhj2kiej2eegjgeu ej2e2ñek2hg3hir-21lk.eh12eiwiemdfjk.3ppehh23k3eu2njm2egei2jejj1k2jjeu2uñ2nwfd.lfwd,g,qf,owk,od,of,s,s,o,o,oo,,oh,lohl,ho,lo,lojo,lllllllllllhsijjmjjimijmmijmijmijmijmmimmkomkok,oko,k,o,kk,ooooooooooooooooooooooooooooooooooooooojjjjjjjjjjjjjjjjjjjjj-jjjjjjjjjjjjjjjjsssssssssssssssssssssssssssssssssiiiiiiiiiii-
iiiiiiiiiwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwsjjjjjimmmmmmmm-
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmxxxxxxxxxxxxxxxxx-
xxxxxxxxxxxxxxxx
Lavirtud es un bien absoluto
Anteriormente el concepto de la “virtud” fue comprendido, entre los griegos, de una manera muyamplia: significaba el vigor, la bravura, la habilidad de hacer los ejercicios.Por esa razón,fácilmente se demostraba, como lo hacían los sofistas, que la virtud era relativa, pues era distintapara cada ser humano.En vez de eso, Sócrates llamó “virtud” aquello que era común paratoda la raza humana y en todaslas circunstancias, por ejemplo, la justicia, la valentía o el autocontrol. De esta manera no sólo seopuso al relativismo de los sofistas, sino que extrajo de todas lasvirtudes aquellas que hoyllamaríamos “virtudes morales”. Por esa razón a Sócrates se le considera como el fundador de laética.
Bibliografía : Breve diccionario filosófico
ETICA HEGELIANA

En Lafilosofía del Derecho (1821), el filósofo alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel aceptó elimperativo categórico de Kant, pero lo enmarcó en una teoría universal evolutiva donde toda lahistoria estácontemplada como una serie de etapas encaminadas a la manifestación de unarealidad fundamental que es tanto espiritual como racional. La moral, según Hegel, no es elresultado de un contrato social, sinoun crecimiento natural que surge en la familia y culmina, en unplano histórico y político, en el Estado prusiano de su tiempo. “La historia del mundo, escribió, esdisciplinar la voluntad natural...