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TEORIA DE LOS VALORES Y EL VALOR SUPREMO







JULIANA ALEJANDRA SABOGAL OSPINA
ALICIA PAOLA BONILLA PALACIO
SEGIO DANIEL ENCISO MURILLO
KAREN LUCIA RODRIGUEZ LEAL







UNIVERSIDAD DEL TOLIMA
INSTITUTO DE EDUCACIÓN A DISTANCIA
PROGRAMA DE SALUD OCUPACIONAL
IBAGUÉ
2014
TEORIA DE LOS VALORES Y EL VALOR SUPREMO




JULIANA ALEJANDRA SABOGAL OSPINA
ALICIA PAOLABONILLA PALACIO
SEGIO DANIEL ENCISO MURILLO
KAREN LUCIA RODRIGUEZ LEAL

Trabajo presentado en el curso de Ética Profesional
Cipa No 5

Tutor
SIXTO GUARNIZO DIAZ
Magister en Educación y Filosofía



UNIVERSIDAD DEL TOLIMA
INSTITUTO DE EDUCACIÓN A DISTANCIA
PROGRAMA DE SALUD OCUPACIONAL
IBAGUÉ
20
Problema

¿Cuál es la importancia de los valores en la ética y en la vida humana?
Rta.La importancia de los valores en la ética y, en general en la vida humana, es decisiva. Los valores; en cuanto directrices para la conducta son los que dan a la vida humana, tanto individual como social, su sentido y finalidad.
¿Qué elementos se deben tener en cuenta en la discusión del valor supremo?
Rta.
Ética basada en las virtudes: la máxima aspiración del hombre es la felicidad, que nopuede hallarse sino en el bien supremo mediante el ejercicio de las virtudes.

Ética basada en el placer: el principio de todo bien está en el placer corporal solamente, no en el placer grosero del vientre, que trae posterior dolor, sino en el del espíritu, equilibrado, y tranquilo, el placer sosegado y sin sufrimiento, que exige gran control y madurez intelectual.

Ética basada en elestoicismo: el bien y la felicidad consisten en vivir conforme a la naturaleza sin alterarla. Aceptando positivamente todo lo que posee.

Ética basada en la utilidad: es bueno lo que es útil porque aumenta el placer y disminuye el dolor.

Ética basada en la autonomía: obra siempre de tal manera que la máxima de tu voluntad, pueda valer como principio de la legislación universal.

Ética basada en elpoder: los débiles son gente incapaz, despreciable, que debe cumplir funciones inferiores para que los poderosos vivan, y necesitan de la sociedad, lo jurídico y de la religión para que los protejan; en cambio los poderosos son una raza superior que no necesitan amparo ni protección institucional.

Ética de la desalineación: el ideal es la desalineación para que se construya un hombre nuevo,una sociedad sin clases, por medio de la revolución social. El hombre nuevo practica algunas virtudes como la lucha, la solidaridad, el sacrificio por la patria, el trabajo colectivo, etc.

Ética basada en el amor cristiano: “entre tanto un nuevo mandamiento os doy y es que os améis unos a otros; y del modo que os he amado, así también os améis recíprocamente” (Juan 13,34)

Ética basada en lalibertad: el problema de forjarse una vida diga radica en el valor supremo de la libertad para elegir lo mejor.

Ética basada en la ternura: “el derecho a la ternura” como punto de referencia ético y nos hace tomar conciencia sobre el destierro que la ternura ha sufrido en la civilización de la racionalidad y el machismo.

Ética del discurso: propone una ética basada en la acción comunicativadiscursiva, es decir en el discurso racionalmente sustentado.

¿Cuáles son los problemas éticos del mundo moderno?
Rta.
Problemas de la existencia del valor: este problema pregunta:
¿existen los valores?
¿Qué tipos de existencias tienen?
¿Cuál es su naturaleza?
Los filósofos están de acuerdo en que los valores existen, pero difieren en cuanto al modo de existir:
Corriente subjetivista delos valores
Corriente objetivista de los valores

Problema del método:
Método apriorístico: apela la razón
Método experimental: considera que el único criterio para determinar la esencia del valor es la experiencia.

Problema de la jerarquía de los valores:
Los valores superiores fundan a los inferiores; aquí la tabla de Max Scheler:
Valores de lo agradable o lo desagradable...