Salvificci Doloris

Introducción
En el trabajo que se desarrollará a continuación nos propondremos hacer un resumen de la Carta Apostólica “Salvifici Doloris”, del beato Juan Pablo II, resaltando sus puntos centrales para exponer los pensamientos y reflexiones más importantes del autor acerca del sufrimiento en la vida del hombre, en la vida de Cristo y la íntima unión que se genera entre ambos.

SalvificiDoloris

La Carta Apostólica de Juan Pablo II está dividida con ocho títulos que le dan un orden al contenido que se desarrolla en ella y nos exhiben brevemente la mirada con la que se expondrá el tema a tratar:
I. Introducción
II. El mundo del sufrimiento humano
III. A la búsqueda de una respuesta a la pregunta sobre el sentido del sufrimiento humano
IV. Jesucristo: el sufrimiento vencido porel amor
V. Participes en los sufrimientos de Cristo
VI. El evangelio del sufrimiento
VII. El buen samaritano
VIII. Conclusión
En la Introducción el autor comienza citando al apóstol Pablo cuando expresa: “Suplo en mi carne lo que falta a las tribulaciones de Cristo por su cuerpo, que es la Iglesia” y luego “Ahora me alegro de mis padecimientos por vosotros” (Col. 1, 24) de esta forma, muestraque abordara el tema del sufrimiento del hombre bajo su sentido salvífico.
Explica que “la alegría deriva del descubrimiento del sentido del sufrimiento” y que “El Apóstol comunica el propio descubrimiento y goza por todos aquellos a quienes puede ayudar -como le ayudó a él mismo- a penetrar en el sentido salvífico del sufrimiento”, por otro lado añade en relación a las palabras de Pablo y a lossufrimientos que padece el hombre que: “aunque San Pablo ha escrito en la carta a los Romanos que «la creación entera hasta ahora gime y siente dolores de parto»; aunque el hombre conoce bien y tiene presentes los sufrimientos del mundo animal, sin embargo lo que expresamos con la palabra «sufrimiento» parece ser particularmente esencial a la naturaleza del hombre. Ello es tan profundo como elhombre, precisamente porque manifiesta a su manera la profundidad propia del hombre y de algún modo la supera. El sufrimiento parece pertenecer a la trascendencia del hombre; es uno de esos puntos en los que el hombre está en cierto sentido «destinado» a superarse a sí mismo, y de manera misteriosa es llamado a hacerlo” Con estas palabras el autor nos introduce en el impacto que el sufrimientoproduce en la vida del hombre, en su realidad, el desafío que le propone al tener que seguir adelante acompañado de este, por este motivo expresa que “la Iglesia, que nace del misterio de la redención en la cruz de Cristo, está obligada a buscar el encuentro con el hombre, de modo particular en el camino de su sufrimiento. En tal encuentro el hombre «se convierte en el camino de la Iglesia», y es esteuno de los caminos más importantes” y agrega que con el profundo respeto que suscita el sufrimiento humano osa tocar esta realidad en la vida del hombre tanto desde la más profunda necesidad del corazón, que manda a vencer la timidez, como también del profundo imperativo de la fe en nombre y en virtud de la cual se desarrolla la Carta Apostólica.
En el segundo punto, el mundo del sufrimientohumano, Juan Pablo II expresa que el hombre sufre de modos diversos, su sufrimiento supera a la enfermedad, que es más complejo y que está profundamente enraizado en la humanidad misma. Luego hace una distinción entre el sufrimiento físico y el moral tomando como fundamento la doble dimensión del ser humano, siendo el inmediatos o directo sujeto de sufrimiento el elemento corporal y el espiritual, yhabla de que a pesar de que las palabras “sufrimiento” y “dolor” pueden usarse como sinónimos, marca una diferencia expresando que el sufrimiento físico puede expresarse a través del dolor del cuerpo y el sufrimiento moral a través del dolor del alma.
Luego de estas aclaraciones comienza un recorrido por la Sagrada Escritura acerca de la presencia del sufrimiento en este libro. Comenta que en...