Samaja

Páginas: 8 (1780 palabras) Publicado: 24 de julio de 2011
1. En que posición de la escala (de las funciones naturales a las artificiales) se encuentra la investigación científica.

La investigación científica pertenece a la escala de la función artificial o técnica pero en su estructura contiene a todas las otras funciones (naturales y sociales).

2. El modo de presentar la ciencia según Bunge implica supuestos y consecuencias. Cuales son? Explique.Supuestos:

a) La ciencia expresa el proyecto del hombre de:
a.1) entender el mundo para
a.2) hacerlo más confortable. En tanto es:

b) Un conocimiento deliberadamente:
b.1) racional,
b.2) sistemático,
b.3) exacto y
b.4) verificable. Finalmente, y por lo dicho:

c) Es un producto artificial (no natural) que:
c.1) consiste en una reconstrucción conceptual y que:
c.2) es cada vezmás amplia, profunda y exacta.

Consecuencias: es que la ciencia se diferencia del resto del conocimiento por
sus rasgos:

Racionalidad: porque es un conocimiento elaborado por medio de la razón.

Sistematicidad: orden pre-establecido que se repite para la investigación.

Exactitud: busca las respuestas más eficaces.

Verificabilidad: busca la verificabilidad en la observación y laexperimentación.

Para Bunge el conocimiento ordinario carece de estos rasgos.

La ciencia es un producto artificial porque es una construcción del pensamiento
conciente que utiliza la razón.

3. Que sostiene Samaja sobre la “deuda con el conocimiento común” que tiene Bunge.

Samaja piensa que Bunge le debe al conocimiento ordinario el estatuto de estructura de base, sobre la que se sostieneny organizan las funciones artificiales.

4. Porque Samaja propone “otra entrada a nuestro tema” a que se refiere. Explique.

Todo conocimiento debe atravesar una investigación metodológica que sea desapasionada, objetiva y crítica, y renunciar al dogma del método científico.

5. Porque Samaja plantea los métodos para fijar creencias.

Samaja va a plantear como métodos de fijar creencias,con el propósito de admitir que podemos adoptar opiniones o conocimientos ordinarios empleando diversos procedimientos o métodos.

6. Que entiende por el método de la tenacidad.

Tenacidad: intuición o corazonada: procedimiento que consiste en resolver una cierta duda tomando aquellas creencias que nos surjan internamente.

Samaja lo describe como un método simple y directo que consiste en elproceso
por el cual adoptamos aquella creencia que nos surge cuando nos involucrado
corporalmente en la situación en la que se ha presentado la duda.

7. Que entiende por el método de la autoridad.

Es aquel método que consiste en resolver una cierta duda mediante la adopción de aquella creencia que nos es trasmitida por otros sujetos que están investidos de autoridad.

8. Que entiendepor el método de la metafísica.

Es el método de la reflexión es aquel procedimiento que busca resolver las situaciones de duda mediante el examen de las diversas creencias propuestas, procurando establecer cuál de todas ellas es la más razonable. Para ello interroga a cada creencia propuesta en dos direcciones diferentes: 1. con cuánta riqueza o plenitud resuelve el problema planteado; y 2. cuáncongruente es con el resto de los
conocimientos o creencias que consideramos “fuera de cuestión” y que vale, como “lugar común” y como condición para realizar el debate entre los sectores contrapuestos. Ambos interrogantes deberán ser examinados y resueltos por cada quien, sin sufrir la presión de ninguna autoridad, la que sólo deberá custodiar que no se transgredan las normas del buen debate (esdecir, las normas lógicas), lo cual implica utilizar mecanismos de registros (escritura) que permita dejar constancia de lo ya acordado.

En efecto, el método metafísico a diferencia del método de la tenacidad, implica el mundo social, pero, a diferencia del método de la autoridad, la opinión de los otros no es adoptada sin reflexión, sino, mediante una “conversación” entre las distintas...
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