san agustin: circulo hermeneutico

Primeramente, lo que debemos tener en cuenta antes de intentar entender esta teoría es que San Agustín la está aplicando metafóricamente. Es decir, que recurre a ellas para explicar como creé él quepuede comportarse el hombre. Dicho esto, y habiendo aclarado que se trata de simbolismos (metáforas), Agustín dirá que los “habitantes” de LA CIUDAD DE DIOS son aquellos que precisamente han elegidovivir según la voluntad de Dios, es decir, de acuerdo al plan trazado por Dios para los hombres (ser para Dios). Mientras el hombre actúe en este sentido, siguiendo la voluntad de Dios, nos diceAgustín que no hay mal posible. Este es el hombre que ELIGE (resalto esto porque lo interesante en Agustín es la reivindicación de la libertad del hombre, como aquel que puede decidir su propio destino)vivir según el ESPÍRITU.
Por el contrario, los habitantes de LA CIUDAD TERRENA son aquellos que han elegido vivir según las PASIONES. Para Agustín, dejarse llevar por las pasiones significa desviarse delplan trazado por Dios para los hombres, significa ignorar al espíritu y entregarse al torbellino del desenfreno, los vicios, etc. Los hombres que eligen vivir según las pasiones no hacen más quetransgredir el orden deseado por Dios.
Así es como Agustín, al realizar esta distinción entre ambas ciudades, es capaz de explicar el pecado, el mal. Si hay mal en la tierra, si hay pecado, es porque lavoluntad del hombre es libre. Si Dios crea o busca crear al hombre a imagen y semejanza, ¿lo hubiera privado de una libertad absoluta? ¿Lo hubiera creado sometido? No, en absoluto, dice Agustín. Alcontrario, le otorga la libertad como un privilegio inigualable: el hombre es libre de hacer lo que quiera. Porque si bien los hombres poseen una tendencia natural al bien, también son libres, y a partirde esta libertad es posible que se desvíen del camino trazado por Dios y se dejen llevar por las pasiones. De esta forma es cómo Agustín explica el mal.
A todo esto debemos sumarle también lo...