SAN AGUSTIN DE NIPONA

SAN AGUSTIN DE NIPONA

RESUMEN DEL TEXTO 1:

San Agustín en el texto nos habla de la imagen de Dios, a pesar de que no es igual ni coeterna, pero es la más cercana a Dios. Nuestro autor nos habla también de tres verdades fundamentales: nosotros existimos, conocemos nuestra existencia y la amamos. En estas tres cosas no nos perturba ninguna falsedad disfrazada de verdad y también es cierto queéstas no las podemos percibir con ningún sentido del cuerpo como las que están fuera. S. Agustín nos muestra también cómo y en dónde los académicos se equivocaban, pues sí me engañó, existo, aunque nosotros por el mero hecho de ser nosotros conocemos nuestra existencia y no nos vamos a engañar porque sabemos que existimos llamamos la existencia. A su vez, es indudable la existencia del amor, asípues, amamos a las cosas amamos las cosas que existen porque sabemos que existe y a las que no existen también las amamos, de esta forma sería verdad que amo las cosas falsas aunque no existan. Nuestro autor afirmaba también que es verdad que no hay nadie que no quiera existir y que no existe nadie que no quiera ser feliz.

Resumen 2 

El texto nos habla que al ser humano no le gusta ser engañado,por lo que prefiere sufrir pero estar con la mente sana, a estar alegre con la mentira. Esta cualidad, Agustín nos dice que únicamente está dentro del hombre ya que sólo puede llegar esta luz incorpórea aquellos que tengan uso de razón. Los irracionales tienen sus causas latentes en la naturaleza, no son ellos los que se encargan de los pensamientos de una forma u otra, de eso se encargan nuestrossentidos.
Los seres humanos tenemos un sentido que nos hace percibir de forma mucho más excelente, con el cual percibimos lo justo por su hermosura inteligible y lo injusto por la privación de ésta. Para poner en práctica esto, ha de existir, conocer que existo, amar la existencia y estás en lo cierto que la amo.


NOCION 1: ESCEPTICISMO ACADEMICO Y CERTEZA DE LA PROPIA EXISTENCIA

Losescépticos niegan la posibilidad de alcanzar cualquier tipo de conocimiento afirmando que no existe la verdad y pretendiendo que esta afirmación sea cierta. De esta manera, todo se puede poner en duda y no hay nada de lo que podamos estar absolutamente seguros. Los escépticos afirman que las cosas pueden ser verosímiles pero no verdaderas, ya que estos criterios de verdad sólo y únicamente
pueden estarbasados en razones subjetivas.

San Agustín tiene un conocimiento filosófico cristiano. Tal y como podemos apreciar en su obra “Contra los académicos” y en el texto que estamos comentando “La ciudad de Dios” trata de demostrar conocimientos absolutos, verdaderos indudables. Nuestro autor, mediante la razón, demostró la incongruencia de esta nueva academia y demostró tres grados del conocimiento(conocimiento sensible, conocimiento racional y contemplación), tres verdades indudables y con esto la certeza de la propia existencia. La primera es que soy (existo), por lo tanto, si dudo no me engaño, existo, pues esto no sería posible más que existiendo. En el texto también señala que sólo se puede buscar la felicidad porque existimos, sería contradictorio buscar la felicidad y negar laexistencia y, con esto, se demuestra segunda verdad, la incoherencia de buscar la felicidad negando la existencia. Con argumentos filosóficos S. Agustín muestra la existencia de la verdad inteligible que se halla en nuestro interior y no puede ser alcanzada por los sentidos. Esta verdad la identifica con Dios. El ser humano hace así experiencia de su autoconsciencia que luego le sirve al autor paraexplicar la existencia de Dios sin argumentos teológicos. San Agustín afirma también que la superioridad de este mundo inteligible, así conocido en el platonismo y neoplatonismo exige la liberación del alma respecto del cuerpo, que una vez liberada y dado que la verdad inteligible de la que hemos hablado es Dios, se orienta hacia Él (Dios) como único objetivo que pueda aportarle felicidad....