San Agustin-Santo Tomas de Aquino


Consignas:
1. Explique la concepción de filosofía para San Agustín.
2. Desarrolle en forma completa la concepción del hombre para San Agustín.
3. Diferencia entre libertad y libre albedrío. Ejemplifique.
4. Describa ley eterna y ley natural. El orden de lo creado
5. Buscar las influencias de Platón en San Agustín. (neoplatonismo)
6. Filosofía, teología, ciencia para Santo Tomás deAquino.
7. Diferencie y explique el ENS MOBILE, yel ENS SEPARTIUM.
8. Esplique ciencia e intelecto
9. Explique y desarrolle en forma completa y detallada las 5 vías de Santo Tomás de Aquino
10. Describa, defina, ejemplifique el ENS MORALE.

Desarrollo de las consignas:

1. San agustin tratala filosofia como una filosofia cristiana existencial anclada en la existencia y no en la esencia.
Sanagustin decia el hombre busca la felicidad y el buen obrar en este mundo para quecuando valla al otro mundo sea feliz, habla del pecado el hombre no debía pecar, debía vivir en un mundo del crstianismo de amor, de acercarce a dios para poder ir al otro mundo siendo feliz sin ningun tipo de pecado.
Cuando San Agustín habla de existencia, se trata de obrar bien, por el camino justo, sinencaminarce por el pecado
En sistesis conceptualiza filosofia como el conocimiento y reconocimiento de mi contingencia (principio y final) frente a un ser absoluto y supremo (dios) que implicaría un esencial momento de amor.
Es decir se establece una relacion con la filosofia y la teologia, por consecuencia San Agustín confunde la filosofia con la teologia.

2. San Agustín habla del hombre o lanaturaleza del hombre.
El hombre tiene cuerpo, tiene alma, espíritu, inteligencia, conducta y voluntad.
El cuerpo y el alma, es lo mismo que decir materia y forma, San Agustín explica que hay un cuerpo donde habita el alma, la cual esa alma tiene un espíritu. El alma es lo que le da vida al cuerpo, a diferencia del espíritu que es la unión de esa alma de la persona con Dios. A su vez el hombre tieneinteligencia que le dice cómo debe actuar, como debe vivir con el orden de lo creado y la ley eterna, la cual ilumina al hombre y sabe cómo debe vivir, la voluntad es la moral, lo que está bien. Es decir el cuerpo, el alma, la inteligencia y la conducta mediante el espíritu son unidos con dios para que él diga al hombre lo que está bien poniendo en la mente como se debe actuar, siendo todo obra dedios.
San Agustín, expresa que la mayor felicidad del hombre es el amor a dios.
3. Libertad y Libre Albedrío
Libertad: La libertad que hace referencia a muchos aspectos de la vida humana. Comúnmente se le define como aquella facultad natural que posee el ser humano de poder obrar según su propia voluntad. El Derecho de uno comienza cuando termina el de los demás, somos libres, pero hay querespetar el Derecho de los otros.
Ej.: Libertad de expresión,
Ej.: Libertad de culto.
Libre Albedrío: Es la facultad con la cual nacemos todos los seres humanos, nos la da Dios y nos dice que cada uno puede hacer lo que quiere, pero después esas acciones, ya sean buenas o malas, serán juzgadas a la hora de la muerte.
Ej.: Un hombre siente remordimiento cuando comete algo malo; entonces ruega aDios que le perdone este error o bien, si molesta a alguien o le hace daño, pide a esa persona que lo disculpe.
4. La ley natural: Proviene de dios, establecida moralmente, es la proyección de la ley divina en el hombre.
Ley eterna: Es inmutable, eterna, por a dios le corresponde la eternidad, no cambia, es decir la ley divina, la proyección de la ley natural, es la ley con la que el hombre crealas cosas mediante un orden, el orden de lo creado.
El orden de lo creado, es la creación de dios en un orden, para que ese orden sea respetado, si ese orden es respetado el mundo funciona correctamente.
5. Influencia de Platón en San Agustín:
-La teoría de las ideas innatas
-La idea de un orden en lo creado, quiere decir que si hay algo ordenado, es porque alguien lo creo.
-Ambos filósofos...