San agustin y santo tomás

Santo tomás y san agustin
La idea de creación (ajena al pensamiento griego) sustituye al concepto neoplatónico
de emanación
Así como la base de la filosofía de San Agustín se encuentra en Platón,la de Santo Tomás se encuentra en Aristóteles, lo cual representa un realismo más marcado
Ambos son pensadores cristianos y coinciden en la idea de la creación desde la nada (creation ex nihilo)
Altratar el tema del hombre y el alma ambos coinciden en que el hombre está formado por cuerpo y alma pero se separan en la manera de entender esa unidad.
Para San Agustín el alma es un enteespiritual, formado por algo distinto a lo que está formado el cuerpo y que puede alcanzar a verdad, puesto que es superior al cuerpo, prescindiendo de los sentidos (aquí se ve claramente la influencia dePlatón) considera que el hombre se identifica con el alma. El
cuerpo cumple un papel subsidiario y temporal, ya que será destruido por la muerte (prope
nihil). Es un mero instrumento del alma. el hombreno se reduce a su alma,
sino que la naturaleza humana consiste en un compuesto de alma y cuerpo. El alma es la
forma (lo que hace que el hombre sea hombre) mientras que el cuerpo es la materia (elaspecto indeterminado, pasivo). Pero sólo la unión de ambos principios da lugar al hombre. Por lo tanto, el conocimiento ya no es una tarea del alma sola. Todo conocimiento
comienza por los sentidosPara Santo Tomás el alma es la forma del cuerpo, y el cuerpo es la materia, tal y como apareció en la teoría hilemórfica de Aristóteles. Por eso, el alma, que es superior al cuerpo, es capaz deconocer verdades pero siempre a partir de los sentidos y desarrollando posteriormente un proceso de abstracción.

También ambos coinciden en la creencia de la inmortalidad del alma, deducible lógicamentesi aceptamos la visión escatológica. Pero en este caso la separación entre ambos tiene lugar porque San Agustín aporta una prueba sobre la inmortalidad del alma. Según este filósofo las verdades...