SAN AGUSTIN

Índice
Introducción 2
Biografía 3
San Agustín como persona 4
Sus principales ideas filosóficas 6
Teorías 7
Visión antropológica 10
Su paso por el maniqueísmo 11
Tesis de San Agustín 13
Obras 15
Agustinismo 17
Frases 19
Relación con la actualidad 20
Dinámica 21
Dinámica completa 22
Resumen 23
Opiniones personales 24
Bibliografía 26
Introducción
En este trabajodedicado a la vida de San Agustín, vamos a destacar sobre todo sus razones para haber cambiado de principios, así como la acertada y buscada decisión de convertirse en cristiano tras rechazar la secta con la que él contó durante un periodo importante de su vida, el maniqueísmo.
Gracias a su filosofía, Agustín pudo tomar las decisiones más importantes de su vida. También la meditación y el tiempoque le dedicó a éstos momentos son admirables ya que todo lo que decidía era con unas buenas razones que en realidad, tomar ejemplo de ellas no vendría nada mal para reflexionar acerca de las cosas que nos inquieten.

Biografía
Nació en Ta­gaste (África) un 13 de Noviembre del 354 d.p.(siglo IV) y murió en el año 430 (siglo V) viviendo así 76 años. Tagaste era una pequeña población cerca deNumida y alejado del mar. Sus padres eran de cierta posición económica pero no ricos. Su padre, Patricio, era un pagano de temperamento violento y madre, Mónica cristiana. Agustín tenía varias hermanas. En 365 se trasladó a Madaura, donde estudió gramática y los clásicos latinos. En el año 369 volvió a Tagaste, y tras un año de residencia allí, se dirigió a Cartago, donde estudió retórica y comenzó aintere­sarse en problemas filosóficos y religiosos. En 374 regresó a Tagaste y poco después de nuevo a Cartago, donde abrió una escuela de retórica. En 383 partió hacia Roma, donde asimismo abrió otra escuela de la misma disciplina. En 384 se trasladó a Milán para enseñar retórica. En Roma y Milán trabó conocimiento con las doctrinas escépticas de la Academia platónica. Fue en Milán dondemanifestó sus primeras fuertes inclinaciones a las creencias cristia­nas, en parte por la influencia de los sermo­nes de San Ambrosio. Las lecturas de los Evangelios y de San Pablo lo confirma­ron en su nueva creencia, reci­biendo el bautismo en 387. En esta época comenzó ya su intensa actividad de escritor, produciendo, entre otras obras, los libros Contra académicos, los SoIilo quia y el Deinmortalitate animae. Agustín residió un breve período en Roma, y en 388 se tras­ladó a Cartago, donde residió hasta 391 como miembro de una comunidad monás­tica. En 391 fue orde­nado sacerdote en Hipona. En 395 fue consagrado obispo auxi­liar de Hipona, y en 396, a la muerte del obispo Valerio, obispo de dicha ciudad. En 400 comenzó a redactar los libros De Trinitate, y en 401 ex­tensos comentarios alGénesis. A partir de 411 sostuvo polémicas con­tra los pelagianos, y entre 412 y 426 com­pletó varias de sus más importantes obras (incluyendo De libero arbitrio y De civitate Dei). Hasta su muerte siguió desarrollando una intensa actividad literaria; el falleci­miento tuvo lugar durante el sitio de Hipona por los vándalos.
San Agustín como persona
Su personalidad y forma de ser.
Agustín, posee unagran inteligencia y un gran corazón. La descripción más importante y verdadera de él se registra en alguno de sus libros y que podremos ir comprobando a lo largo de su vida. Ésta dice que gozando de existencia, ya tenía vida que le hicieran tener unos sentimientos propios. Él se recreaba con su verdad y sus pensamientos. Que lo engañen era una cosa que no le gustaba nada. Tenía una muy buenamemoria , se educaba en el lenguaje, le encantaba la amistad, huía del dolor, de la bajeza, de la ignorancia. Todas estas cualidades, manifestaba que eran dones de Dios, que no las había conseguido él. También era muy sensible y emotivo. No tenía un cerebro ni duro ni seco, aunque era un intelectual. Así era Agustín. Entendimiento y corazón siempre de la mano. Éste hombre jamás estuvo solo, porque...