san agustin

San Agustín (354 – 430).
Es una de las figuras más emblemáticas de su tiempo, del cristianismo y de la filosofía. Su personalidad tan original y abundante deja una huella profunda en todas lascosas donde pone su mano. La filosofía y la teología medievales, es decir, lo que se ha llamado la Escolástica, toda la dogmática cristiana, disciplinas enteras como la filosofía del espíritu y lafilosofía de la historia, ostentan la marca inconfundible que les imprimió Hay que tomar en cuenta que al principio la Iglesia no quería saber nada de la filosofía, ya que estaban bajo la impresiónde la nueva vivencia de su fe. Gracias a San Agustín, se puso un sí positivo a la filosofía. Nosotros queremos dice San Agustín, hablar no solo con la autoridad de las sagradas escrituras, sinotambién basados en la universal razón humana (Ratio: relación entre dos cantidades). Si los filósofos han dicho algo que exacto ¿por qué no lo hemos de aceptar?, al fin de cuentas puede incluso servirpara razonar la fe y para comprenderla mejor.Sus escritos fueron la base filosófica que impuso la Iglesia Católica en la Edad Media (476 -1492) Edad que pasó a la Historia como la Edad delOscurantismo, pues la Iglesia consideraba que no había que hacer ninguna pregunta pues la respuesta, para la Iglesia era la misma siempre "Dios era el principio y el fin de todas las cosas".
Un papelinmenso. Él fue un filósofo antes y después de su conversión al cristianismo. Como cristiano concibió la verdad como algo que se produce en la interioridad del corazón, y a esta verdad la llamó Dios.Para todos los pensadores cristianos la filosofía está al servicio de la fe que profesan, pero no por ello son menos filósofos, ni menos libres. Simplemente, su búsqueda está dirigida por uninterés religioso. A fin de cuentas, a todos nos mueven prejuicios e intereses. Nada hay de malo en que las creencias recorten un poco el infinito abanico de preguntas que se abre ante nosotros....