San Agustin

San Agustín de Hipona (354 - 430)
Sus enseñanzas tienen como fuentes: las Sagradas Escrituras, su interpretación de los pincipales temas tratados por Platón y de los neoplatónicos
La filosofíatiene un objetivo ético y religioso
Este objetivo es que las únicas cosas que la inteligencia desea conocer son Dios y el alma
El conocimiento de los minerales, las plantas, los animales y los cielos,sólo tienen valor en la medida en que ayuden a comprender el significado simbólico de las SS.EE. o revele las huellas del Creador

Formación Filosófica
es un vehículo de transmisión de la filosofíade la Antigüedad hacia la Edad Media
conoció los principales sistemas de la filosofía griega, aunque quizás en forma incompleta: eleáticos, pitagóricos, Platón, Aristóteles, estoicos
conoció másprofundamente a Platón (Fedón y Timeo), obras que lo impactaron y a Plotino
conociendo al platonismo, no le impidió señalar sus errores

Razón y Fe
son dos cosas distintas
en el hombre cristiano nofuncionan aisladamente, sino en íntima compenetración
la insuficiencia de la filosofía halla su complemento en la plenitud de la verdad descubierta por la fe
la inteligencia prepara la fe. Luego,la fe dirige e ilumina la inteligencia. Finalmente, ambas descansan en el amor
del entender al creer. Del creer al entender. Y del creer y del entender, al amor.

La Filosofía
Amor de la sabiduríay expresa una cosa sumamente deseable
concede importancia a la lógica y a la ética
sus objetos predilectos de investigación son Dios, el alma y la felicidad eterna
Ciencia y Sabiduría
Ciencia: esde los objetos sensibles e inteligibles
Sabiduría: contemplación y amor de Dios
Ciencia Sabiduría

Interiorismo Agustiniano
San Agustín aporta:
el sentido de la interioridad,
elapetito de la bienaventuranza,
la convicción del valor religioso de la inteligencia,
la fe en la soberanía absoluta de la gracia,
la primacía de una antropología sobrenatural,
la percepción de...