San Agustin

San Agustín, es considerado como uno de los grandes padres de La Iglesia, y uno de los más importantes doctores de la Iglesia Católica. Nació el 13 de Noviembre del año 354, en Tagaste, ciudad del norte de África, lo que actualmente, es Souk-Ahras en Argelia. Su padre, Patricio, fue durante un largo periodo de su vida, pagano, pero más tarde se convertiría al cristianismo. Su madre Mónica, erauna devota Cristiana que dedicó toda su vida a la conversión tanto de su marido como en la de su hijo. Agustín muy interesado en el estudio de la retórica, viajó a Tagaste, Madaura y Cartago, donde se educaría en retórica. Durante un periodo de su vida, vivió con una mujer cartaginesa, con la que tuvo un hijo, que llamó Adeodatus lo cual significa “regalo de Dios”. No  cabe  duda  que San Agustíntanto por  cronología  como doctrinalmente  es  un hombre de la Antigüedad: vive  y  muere antes  de la caída definitiva del imperio romano de  Occidente  en el año 476d.C.,  fecha  que  tradicionalmente se  ha  considerado  como inicio  de  la  Edad  Media. Doctrinalmente se  nutre  de  las filosofías  helenísticas  y  pertenece a ese intento  que  los cristianos  de  los  primeros siglos hicieron por  entrar  en diálogo a nivel intelectual con el paganismo.
Sin  embargo,  se  le considera y lo hacemos  en  este tema,  como un pensador de la Edad Media probablemente  porque ya  desde  el siglo III se ha ido dando la caída  del  imperio con  el  lento  hundimiento   de   sus  estructuras  sociales, económicas,  militares y políticas, y por otro lado, porque va a  ser  el personaje quemayor influencia va a tener  a  nivel intelectual,  tanto teológico como filosófico, en toda la Edad Media,  aparte de sus influjos en el Renacimiento  con Lutero, con el barroco  y con Descartes,  Malebranche, Leibniz y Pascal e  incluso en el personalismo cristiano del siglo XX.
Durante nueve años, permanece en una filosofía dualista de Persia, el maniqueísmo, muy extendida por esa época en elImperio Romano. El principio fundamental de conflicto entre el bien y el mal, el maniqueísmo le pareció a Agustín una doctrina que podía corresponder a la experiencia y proporcionar los pasos necesarios para construir un sistema filosófico y ético. Su código moral no era muy estricto, lo cual sería recordado en su libro “Confesiones” en el cual mas específicamente dice “Concédeme castidad ycontinencia, pero no ahora mismo”. Agustín abandona el maniqueísmo, porque había principios contradictorios, y se dirige al escepticismo.
Hacia el año 383, se traslada de Cartago a Roma, pero pronto es trasladado a Milán como catedrático de retórica. Durante este tiempo se mueve entre el neoplatonismo, y conoce a uno de los eclesiásticos más eminentes de la Iglesia romana, san Ambrosio, obispo de laciudad de Milán. Es en este periodo cuando se va acercando al cristianismo. Un día por fin, según un relato propio, creyó escuchar la voz de un niño, que le repetía “Toma y lee”. Interpreto dicho hecho, como una exhortación divina a leer las Escrituras y leyó el primer pasaje que apareció al azar el cual decia “... nada de comilonas y borracheras, nada de lujurias y desenfrenos, nada de rivalidades yenvidias. Revestíos más bien del Señor Jesucristo, y no os preocupéis de la carne para satisfacer sus concupiscencias” (Rom. 13, 13-14). En este momento decidió abrazar el cristianismo. Fue bautizado junto con su hijo natural, por Ambrosio. Su madre que se había reunido días antes con él, se alegró de la conversión de su hijo y moría poco después en Ostia.
Pero antes de esto inspirado por tratadosfilosóficos, como Hortensius, del orador y estadista Cicerón; se convierte en un ardiente buscador de la verdad. Con este fin, estudia bastantes corrientes filosóficas antes de ingresar en el seno de la Iglesia. San Agustín entiende  como  único objetivo  del conocimiento humano la comprensión de la  verdad revelada.  Es por esto que se puede plantear  una estrecha  interrelación  entre  razón ...