San Agustin

 Problemas políticos medievales

Estado romano: 3 etapas:
la monarquía (753 a.c.-510 a.c.)
clases sociales:
1) patricios: ejercían derechos políticos (tenían el culto, el ejército y la tierra)
2) plebeyos: sólo podían desempeñarse en el comercio y la industria(los más ricos pudieron luego ejercer derechos políticos
república (510-30 a.c.)
terminada la lucha entre patricios y plebeyos (estos amplían sus derechos) Roma dirige sus fuerzas hacia una política de expansión territorial.
imperio (30 a.c. - 476 d.c.)
El poder se concentra en manos del emperador. Lasasambleas van perdiendo poco a poco sus atribuciones. El senado hace lo que quiere el emperador. En el siglo IV se reconoce libertad al cristianismo para ejercer su culto. En el V : invasiones bárbaras: el imperio llega a su fin. Aparición del cristianismo, el hecho más revolucionario de la historia.
Cuando se produce la invasión y el asentamiento de los bárbaros las primeras escuelas que comienzana funcionar se congregan alrededor de las catedrales. Esa enseñanza se llamó escolástica. Sus fuentes fueron Platón, Aristóteles y san Agustín y Santo Tomás. El gran problema que se planteó la escolástica fue la conciliación entre fe y saber. La lengua utilizada fue el latín que era considerada la lengua universal.
En occidente, al caer el imperio romano y trasladarse la corte a Constantinopla,la iglesia queda como la única fuerza social influyente y sobre sus dogmas se construyeron las teorías políticas del período. La religión católica fue la ideología dominante de la Europa occidental medieval.
En la edad media hay una concepción metafísica religiosa y geocéntrica. Hay una separación entre el mundo celeste y terrestre. Dios es el creador de todo y fuente de la única verdad. El debateprincipal es el conflicto entre dos poderes: la iglesia y el estado.
LOS dos autores más importantes son San Agustín y Santo Tomás. Pero no han escrito nada parecido a La República de Platón o a la Política de Aristóteles. En el S. V se inicia la época medieval. En este período se estructura el poder político religioso que ha de regir hasta el s. XVI. En los siglos IV y V se elaboran las basesideológicas que legitiman esa estructura de poder feudal basada en la propiedad de la tierra y en las relaciones de vasallaje. El propietario de la tierra (señor) ejerce también el poder político sobre los siervos de la gleba.

San Agustín: escribe en el s. V a fines del imperio romano, con la invasión de los bárbaros.
Para él, una de las finalidades básicas del estado es el mantenimiento de lapaz que sólo puede instrumentarse y asegurarse a través del ejercicio de la coerción como modo de organizar el orden social.
Agustín define así sus dos conceptos claves: Paz es la tranquilidad del orden. Orden es la disposición que asigna a las cosas diferentes y a las iguales el lugar que le corresponde. Por ejemplo, un hombre suspendido por los pies, cabeza abajo es perverso porque estáinvertido el orden exigido por la naturaleza. No es que tiene que estar todo estàtico, puede haber cambios, pero tiene que haber un equilibrio, una armonía.
Otro de los elementos esenciales que constituye el orden universal es el mantenimiento de las relaciones de jerarquía. En el hombre hay una tendencia natural a la paz, pero esta tendencia se combina con el libre albedrío.
Para garantizar la paz, sepuede recurrir a la guerra. La guerra no es un fin en si mismo, sino que es un medio para garantizar la paz dentro del imperio. La guerra es la lucha del género humano contra los descarriados (no contra otros estados), es la lucha contra el mal, contra el pecado.
Sostiene que hay una ley divina “la razón y la voluntad de Dios que manda guardar el orden natural” Esta ley eterna se refleja en...