San Agustín
Páginas: 4 (935 palabras)
Publicado: 8 de enero de 2013
SAN AGUSTIN
San Agustín, una de las figuras más interesantes del cristianismo y de la filosofía.
La filosofía y la teología medievales, es decir, lo que se ha llamado la escolástica, toda ladogmatica cristiana, disciplinas enteras como la filosofía del espíritu y la filosofía de la historia, ostentan la marca inconfundible que les imprimió.
El espíritu cristiano y el de la modernidad estáninfluidos decisivamente `por San Agustín; y tanto la reforma como la contrarreforma han recurrido de un modo especial a las fuentes agustinas.
San Agustín es un africano. Nace en Tagaste, en Numidia,cerca de Cartago, el 13 de noviembre del año 354. En su ascendencia se encuentran dos influencias bien distintas: su padre, Patricio, magistrado pagano, bautizado solo al morir, hombre violento eiracundo, de encendida sensualidad, que luego hubo de perturbar tanto a Agustín; su madre, Mónica, canonizada después por la iglesia, mujer de gran virtud y hondo espíritu cristiano. Agustin, que quiso asu madre apasionadamente, tuvo que debatirse entre dos impulsos de su doble herencia.
Aurelio Agustín estudio muy joven en Tagaste, en Madauro y luego en Cartago, a los diecisiete años. En esta épocase enamora de una mujer*, y de ella nació su hijo Adeodato. También en este tiempo encuentra San Agustín por primera vez la revelación filosófica, leyendo el Hortensio, de Cicerón, que le hizo unaimpresión muy fuerte; desde entonces adquirió conciencia del problema filosófico, y el afán de verdad ya no había de abandonarlo hasta la muerte. Busca la escritura, pero le parece pueril, y la soberbiafrustra este primer contacto con el cristianismo. Y entonces va a buscar la verdad en la secta maniquea (El maniqueísmo contiene muchos elementos cristianos y de las diversas herejías, algún recuerdobudista, influencias gnósticas y , sobre todo, ideas capitales del mazdeísmo, de la religión persa de Zoroastro. Su punto de partida es el dualismo irreductible del bien y del mal, de la luz y las...
San Agustín, una de las figuras más interesantes del cristianismo y de la filosofía.
La filosofía y la teología medievales, es decir, lo que se ha llamado la escolástica, toda ladogmatica cristiana, disciplinas enteras como la filosofía del espíritu y la filosofía de la historia, ostentan la marca inconfundible que les imprimió.
El espíritu cristiano y el de la modernidad estáninfluidos decisivamente `por San Agustín; y tanto la reforma como la contrarreforma han recurrido de un modo especial a las fuentes agustinas.
San Agustín es un africano. Nace en Tagaste, en Numidia,cerca de Cartago, el 13 de noviembre del año 354. En su ascendencia se encuentran dos influencias bien distintas: su padre, Patricio, magistrado pagano, bautizado solo al morir, hombre violento eiracundo, de encendida sensualidad, que luego hubo de perturbar tanto a Agustín; su madre, Mónica, canonizada después por la iglesia, mujer de gran virtud y hondo espíritu cristiano. Agustin, que quiso asu madre apasionadamente, tuvo que debatirse entre dos impulsos de su doble herencia.
Aurelio Agustín estudio muy joven en Tagaste, en Madauro y luego en Cartago, a los diecisiete años. En esta épocase enamora de una mujer*, y de ella nació su hijo Adeodato. También en este tiempo encuentra San Agustín por primera vez la revelación filosófica, leyendo el Hortensio, de Cicerón, que le hizo unaimpresión muy fuerte; desde entonces adquirió conciencia del problema filosófico, y el afán de verdad ya no había de abandonarlo hasta la muerte. Busca la escritura, pero le parece pueril, y la soberbiafrustra este primer contacto con el cristianismo. Y entonces va a buscar la verdad en la secta maniquea (El maniqueísmo contiene muchos elementos cristianos y de las diversas herejías, algún recuerdobudista, influencias gnósticas y , sobre todo, ideas capitales del mazdeísmo, de la religión persa de Zoroastro. Su punto de partida es el dualismo irreductible del bien y del mal, de la luz y las...
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