San Bernardo

SAN BERNARDO

San Bernardo (1091-1153) ingresó en el Monasterios de Citeaux del que fue nombrado Abad (cargo que desempeñó hasta su muerte), fue muy activo en la vida de la Iglesia luchando contralas herejías y predicando la Segunda Cruzada. Tuvo enfrentamientos contra Abelardo (Concilio de Sens, 1140) y los cluniacenses.

Cultivó y defendió la vida mística, basada en la ascética, y se opusoa cuanto pudiera empeñar dicho misticismo. Por ello este es uno de los principales motivos de su oposición hacia los “filósofos puros” y a los “dialécticos” – estos pretendían conocer a Dios a travésde los inteligibles y olvidan que para llegar a Dios de verdad solo puede obtenerse por medio de la humildad y del amor (estos son sus dos temas fundamentales).

Para él, las ciencias profanas nopueden compararse en dignidad y en valor con las ciencias religiosas; ya que una teología basada en las especulaciones de filosóficas y en las argucias dialécticas no es en sí una ciencia sino lamanifestación del orgullo. Pero si el hombre comienza a humillarse llega al único conocimiento valedero y autentico de Jesuscristo crucificado. Es decir que, todo este conocimiento digno se basa en un modode vida que se inicia con la mortificación de sí mismo, que continua con el amor pura a Dios, y que culmina con el éxtasis místico – que es donde el alma se sumerge en la vida divina -. Pero a pesarde realizar todo lo dicho, no debe concluirse en que el éxtasis es el resultado del propio esfuerzo, ya que si no mediara la gracia divina no se conseguiría. Pero tampoco se tiene que admitir que elhombre es llevado por la gracia únicamente, ya que solo con la cooperación de la voluntad y el libre albedrío junto con la gracia hacen posible la comunidad de las almas en el amor divino.

Para SanBernardo el acto de amor a Dios es fundamente ya que es la purificación del amor natural del hombre asimismo y a Dios. En la experiencia mística se realiza la perfecta unión de las voluntades dentro...