San buenaventura
Páginas: 3 (541 palabras)
Publicado: 28 de noviembre de 2010
SSAN BUENAVENTURA* (Giovanni Fidanza)
Bibliografia:
* Nace en Toscana (Italia) alrededor de 1217.
* Intenta la unión de iglesias de Oriente y Occidente.
* Fue obispo y cardenal deAlbano.
* Muere en 1274.
* Influencia de Santo Tomás prominente.
* Obras más importantes:
* Breviloquio.
* Collationes in Hexaemeron.
* Sobre el misterio de la Trinidad.*En él a semejanza de san Agustín , es difícil separar teología y filosofía aún cuando explícitamente dice que la filosofía, fundada en la razón termina donde la teología, fundada en la fe, dacomienzo.
*La razón es limitada, la fe ilimitada, de ahí que la filosofía, nunca puede ser absoluta. "la filosofía es el camino de las otras ciencias, pero quién se detiene en ella cae en la oscuridad"*La apertura al misterio es, en esencia, un acto d fe, una fe que es extra racional, pero no irracional
*el pensamiento queda resumido en la misma idea de itinerario.
*Es posible gracias a lapresencia de dios en el universo que es "resonancia" de Dios y que es " vestigio" de Dios y que es sombra de Dios.
*Dos vías quedan abiertas: El mundo y el alma
Sabemos que Dios creador existe,porque en el mundo las creaturas proclaman a Dios y está proclamación entra por los "cinco sentidos" que son como " cinco puertas" por donde llegan a nosotros no las sustancias de las cosas sino sus s"semejanzas"
Pero si el mundo, revela la existencia de Dios, más claramente la revela el alma humana si en ella nos adentramos.
*No cree, que la existencia de Dios sea indubitable. O mejor quees indubitable objetivamente, pero que puede ser objeto de dudas personales, de dudas objetivas
*Todos los hombres tienen una noción de Dios existente,. Lo que se puede pensar, se puede enunciarsimultáneamente su existencia.
*Buenaventura acepta las pruebas de la existencia de Dios por el movimiento y por la finalidad
" Dios es aquello en cuya comparación nada puede pensase mayor; mas lo...
Bibliografia:
* Nace en Toscana (Italia) alrededor de 1217.
* Intenta la unión de iglesias de Oriente y Occidente.
* Fue obispo y cardenal deAlbano.
* Muere en 1274.
* Influencia de Santo Tomás prominente.
* Obras más importantes:
* Breviloquio.
* Collationes in Hexaemeron.
* Sobre el misterio de la Trinidad.*En él a semejanza de san Agustín , es difícil separar teología y filosofía aún cuando explícitamente dice que la filosofía, fundada en la razón termina donde la teología, fundada en la fe, dacomienzo.
*La razón es limitada, la fe ilimitada, de ahí que la filosofía, nunca puede ser absoluta. "la filosofía es el camino de las otras ciencias, pero quién se detiene en ella cae en la oscuridad"*La apertura al misterio es, en esencia, un acto d fe, una fe que es extra racional, pero no irracional
*el pensamiento queda resumido en la misma idea de itinerario.
*Es posible gracias a lapresencia de dios en el universo que es "resonancia" de Dios y que es " vestigio" de Dios y que es sombra de Dios.
*Dos vías quedan abiertas: El mundo y el alma
Sabemos que Dios creador existe,porque en el mundo las creaturas proclaman a Dios y está proclamación entra por los "cinco sentidos" que son como " cinco puertas" por donde llegan a nosotros no las sustancias de las cosas sino sus s"semejanzas"
Pero si el mundo, revela la existencia de Dios, más claramente la revela el alma humana si en ella nos adentramos.
*No cree, que la existencia de Dios sea indubitable. O mejor quees indubitable objetivamente, pero que puede ser objeto de dudas personales, de dudas objetivas
*Todos los hombres tienen una noción de Dios existente,. Lo que se puede pensar, se puede enunciarsimultáneamente su existencia.
*Buenaventura acepta las pruebas de la existencia de Dios por el movimiento y por la finalidad
" Dios es aquello en cuya comparación nada puede pensase mayor; mas lo...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.