San Bunaventura
Páginas: 4 (974 palabras)
Publicado: 6 de octubre de 2011
La filosofía Islámica
Por: EDGAR RUBEN GONZALEZ PADILLA
Lo primero que debemos hacer notar es que la filosofía de Santo Tomás de Aquino tiene su origen en rebatir las ideas, que sobreAristóteles, habían mencionado los islámicos, en especial Alfarabi, Avicena y el más notable y llamado el comentador de Aristóteles por excelencia Averroes.
Alfarabí:
El perteneció a la escuela de Bagdad,murió hacia el año 950. El fue el primero en introducir a la filosofía islámica a Aristóteles, podemos decir que el hace a la filosofía consciente de si misma, llegándola a diferenciar de lateología. Ve a la lógica como propedéutica de la filosofía dividiéndola en dos: física y metafísica. Toma como base a Aristóteles para crear un argumento que demostrara la existencia de Dios. También enAlfarabí se nota una influencia neoplatónica, y utiliza la teoría de la emanación para demostrar que todo tiene como causa final a Dios, los cuerpos están formados de materia y forma, la inteligencia estáiluminada.
Avicena.
Él es el más eminente de los filósofos del grupo oriental, Avicena (Ibn Sina) vivió del 950-1037. Para muchos es creador de un sistema escolástico dentro del islam. Nacido enBockhara (Persia).
Su principal obra filosófica es el As-Sifa, conocido en la Edad Media como las Sufficientiae, que comprende la lógica, la física (incluidas las ciencias naturales), lasmatemáticas, la psicología y la metafísica.
El Najat era una colección de textos, tomados de la obra anterior y, dispuesta en un orden diferente.
La división aviceniana de filosofía, en sentido amplio, enlógica, propedéutica de la filosofía, filosofía especulativa (física, matemáticas y teología) y filosofía práctica (ética, económica y política) no ofrece características notables, salvo que la teologíase subdivide en teología primera (equivalente a la ontología y teología natural) y teología segunda (que comprende temas islámicos), y eso distingue la teología islámica de la griega. Pero su...
Por: EDGAR RUBEN GONZALEZ PADILLA
Lo primero que debemos hacer notar es que la filosofía de Santo Tomás de Aquino tiene su origen en rebatir las ideas, que sobreAristóteles, habían mencionado los islámicos, en especial Alfarabi, Avicena y el más notable y llamado el comentador de Aristóteles por excelencia Averroes.
Alfarabí:
El perteneció a la escuela de Bagdad,murió hacia el año 950. El fue el primero en introducir a la filosofía islámica a Aristóteles, podemos decir que el hace a la filosofía consciente de si misma, llegándola a diferenciar de lateología. Ve a la lógica como propedéutica de la filosofía dividiéndola en dos: física y metafísica. Toma como base a Aristóteles para crear un argumento que demostrara la existencia de Dios. También enAlfarabí se nota una influencia neoplatónica, y utiliza la teoría de la emanación para demostrar que todo tiene como causa final a Dios, los cuerpos están formados de materia y forma, la inteligencia estáiluminada.
Avicena.
Él es el más eminente de los filósofos del grupo oriental, Avicena (Ibn Sina) vivió del 950-1037. Para muchos es creador de un sistema escolástico dentro del islam. Nacido enBockhara (Persia).
Su principal obra filosófica es el As-Sifa, conocido en la Edad Media como las Sufficientiae, que comprende la lógica, la física (incluidas las ciencias naturales), lasmatemáticas, la psicología y la metafísica.
El Najat era una colección de textos, tomados de la obra anterior y, dispuesta en un orden diferente.
La división aviceniana de filosofía, en sentido amplio, enlógica, propedéutica de la filosofía, filosofía especulativa (física, matemáticas y teología) y filosofía práctica (ética, económica y política) no ofrece características notables, salvo que la teologíase subdivide en teología primera (equivalente a la ontología y teología natural) y teología segunda (que comprende temas islámicos), y eso distingue la teología islámica de la griega. Pero su...
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