San Josemar a Escriva camino

Surco

San Josemaría Escrivá de
Balaguer

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PRESENTACION
Ya en 1950, San Josemaría Escrivá de Balaguer prometía al lector, en el prólogo de la 7´ edición
castellana de Camino, un nuevo encuentro en otro libro -Surco que pienso entregarte dentro de pocos
meses (1). Este deseo del Fundador del Opus Dei se hace realidad ahora, cuando se cumple el
undécimo aniversario desu tránsito al Cielo. Realmente, Surco podía haber visto la luz hace muchos
años. En varias ocasiones Mons. Escrivá de Balaguer estuvo apunto de enviarlo a la imprenta, pero
sucedió lo que solía decir con palabras de un viejo refrán castellano: no se puede repicar y andar en la
procesión. Su intenso trabajo fundacional, la labor de gobierno al frente del Opus Dei, su amplísima labor
pastoral contantas almas y otras mil tareas al servicio de la Iglesia, le impidieron dar un último repaso
sosegado al manuscrito. Sin embargo, Surco estaba terminado -a falta de ordenar numéricamente las
papeletas y de la postrera revisión estilística, no llevada acabo- desde hacía tiempo, incluso con los
títulos de los diversos capítulos que lo integran.

Al igual que Camino -libro que ha alcanzado ya unatirada superior a los tres millones de ejemplares, y
que ha sido traducido a más de treinta lenguas-, Surco es fruto de la vida interior y de la experiencia de
almas de Mons. Escrivá de Balaguer. Está escrito con la intención de fomentar y facilitarla oración
personal. Su género y su estilo no es, pues, el de los tratados teológicos sistemáticos, aunque su rica y
profunda espiritualidad encierra unasubida teología.
Surco quiere alcanzar la persona entera del cristiano -cuerpo y alma, naturaleza y gracia-, y no sólo la
inteligencia. Por esto, no es su fuente la sola reflexión, sino la misma vida cristiana: refleja las oleadas de
movimiento y de quietud, de energía espiritual y de paz, que la acción del Espíritu Santo fue imprimiendo
en el alma del Siervo de Dios y en las de quienes lerodeaban. Spiritus, ubi vult, spirat, el Espíritu sopla
donde quiere (2), y trae consigo una hondura y armonía de vida inigualables, que no se pueden -ni se
deben- aherrojar en los estrechos límites de un esquema hecho a lo humano.

Ahí está el porqué de la metodología de este libro. Mons. Escrivá de Balaguer nunca quiso en ningún
campo -y menos aún en las cosas de Dios- hacer primero el traje paradespués meter, por la fuerza, a la
criatura. Prefería, por su respeto a la libertad de Dios y a la de los hombres, ser un observador atento,
capaz de reconocer los dones de Dios, para aprender y, sólo después, enseñar. Tantas veces le he oído
decir, cuando llegaba a un nuevo país o se reunía con un nuevo grupo de personas, yo aquí he venido a
aprender, y aprendía: aprendía de Dios y de las almas, y suaprendizaje se convertía, para los que le
rodeábamos, en una continua enseñanza.
Entresacadas de su amplia experiencia de almas, las consideraciones del Fundador del Opus Dei hacen
desfilar en este libro un conjunto de cualidades que deben relucir en la vida de los cristianos:
generosidad, audacia, alegría, sinceridad, naturalidad, lealtad, amistad, pureza, responsabilidad... La
simple lectura delos títulos del sumario permite descubrir el amplio panorama de perfección humana virtudes de hombre (Prólogo)- que Mons. Escrivá de Balaguer descubre en Jesucristo, perfecto Dios y
perfecto Hombre (3).
Jesús es el Modelo acabado del ideal humano del cristiano, pues Cristo Redentor revela plenamente el
hombre al mismo hombre (4). Valgan como resumen de todas estas virtudes las palabras con queel
autor de Surco da gracias a Nuestro Señor por haber querido hacerse perfecto Hombre, con un Corazón
amante y amabilísimo, que ama hasta la muerte y sufre; que se llena de gozo y de dolor; que se
entusiasma con los caminos de los hombres, y nos muestra el que lleva al Cielo; que se sujeta
heroicamente al deber, y se conduce por la misericordia; que vela por los pobres y por los ricos; que
cuida...