San Juan De La Cruz

Para mí es sorprendente este libro sobre todo viendo la edad a la que lo escribió Santo Tomas de Aquino, en él se toca el tema del ser considerado de dos maneras: como primero y comosegundo, en el primero en cuanto se divide en 10 géneros y la segunda en cuanto significa la verdad de las preposiciones. El ser es, lo que significa la sustancia de la cosa, conviene que laesencia signifique algo común a todas las naturalezas. Esencia solo se da en las sustancias y en los accidentes. Las sustancias son de dos formas tanto simples como compuestas (suesencia no es solo la forma, sino la conjunción de materia y forma). Simples al ser de un modo más verdadero, son estas causas de las compuestas, la esencia de esta sustancia es solo la forma,la esencia de una sustancia simple no puede significarse sino como totalidad. Por la esencia una cosa se conoce y se ordena dentro de un género y una especie. La sustancia primera simplees Dios. La esencia en las sustancias separadas se da como el alma, los ángeles y la primera causa, tales formas no son inteligibles en acto, sino en cuanto están separadas de la materiay sus propiedades, solo se llama corporal por encontrarse en esta forma, la forma da ser a la materia, es imposible que esta exista sin la forma, la forma no depende de la materia. Hay 3modos de estar la esencia en las substancias: la esencia en las substancias compuestas de materia y forma, donde la existencia es recibida y finita, han recibido de otro su ser; Dios, suesencia es su misma existencia, no esta colocado bajo un genero, tienen quididad diversa de su existencia, tienen todas las perfecciones en su misma existencia; la esencia en lassubstancias intelectuales creadas, donde son diversas la esencia y la existencia, su existencia se da sin materia, su existencia no es absoluta. En resumen esto es de lo que trata el libro.