San judas tadeo fe, devocion o moda
Páginas: 8 (1962 palabras)
Publicado: 6 de julio de 2011
UNIDAD CUAJIMALPA
ANDREA LIZETH VARGAS TORRES
¿SAN JUDAS TADEO FE, DEVOCION O MODA?
DRA: AKUAVI ADONON VIVEROS
CULTURA CONTEMPORANEA
FECHA 28/MARZO/2011
PLANTEAMIENTO GENERAL
En conjunto una sociedad, como una misma potencia tiene la necesidad de manifestar beneficios a partir de una perspectiva particular y minuciosa por lo cual tiene como consecuencia intereses muy diversos asícomo también patrones de comportamientos culturales diversificados.
Una de esas disyuntivas que puede tomar la sociedad es el apego a una religión, una devoción, fe o simplemente moda.
Para realizar un análisis del culto a San Judas Tadeo es necesario hacer una distinción que es muy notoria, se puede observar desde el gran número de fieles hasta el impacto que ha llegado a asumir en ciertosgrupos sociales, ha sido tan grande su importancia que un día en especifico de cada mes se le rinde culto en un recinto ceremonial (Templo San Hipólito), en donde no solamente son ancianos o personas de carácter conservador las que ingresan, sino que también jóvenes, quienes se les caracteriza por un fuerte ecepcionismo a los temas de religión, ahora mantienen una incondicional moda, devoción o fepor dicho santo.
Se pretende desarrollar lo que sucede en una situación interétnica mes con mes en el Templo San Hipólito, así como también las diferencias culturales, las interacciones culturales, los etnocentrismos, la resistencia que ha tenido, la aculturación, trasformación o pertenencia, el símbolo que se le ha dado, la dominación que ha tenido, la caracterización, convirtiéndose en lascaracterísticas a desarrollar, analizar, conocer y entender el impacto que ha tenido en las personas que acuden al templo los días 28 de cada mes a donde se le rinde culto a San Judas Tadeo.
DESAROLLO
San Judas Tadeo es primo hermano de Jesús, y se le es considerado patrón del trabajo y de los casos difíciles o desesperantes dentro del catolicismo, también uno de los Santos mas invocadospopularmente, el cual sus fieles devotos le rinden culto los días 28 de cada mes en el Templo San Hipólito, en donde en el año de 1982 fue colocada su imagen gracias a la devoción de miles de seguidores que fue cobrando desde su llegada en 1958, convirtiendo en la actualidad a todos sus fieles seguidores en una gran masa.
Canclini dice acerca de la cultura “Toda sociedad tiene cultura se decía ypor tanto no hay razones para que una discrimine o descalifique a las otras”[1]
En la cita que los fieles devotos realizan a este Santo todos los días 28, es un vivo y claro ejemplo a lo que García Canclini nos menciona, no importando a que cultura pertenezcas simplemente toda la masa se reúne ahí para rendirle un culto, por lo que no hay discriminación o descalificación, ya que pasamos de ser un“otros a un nosotros”, convirtiendo a esta gran masa en solo una el día que sus files se reúnen ahí como de costumbre.
En donde el relativismo cultural hace que sea respetada tu forma de pensar, vestir, hablar, etc. Ya que comparado con el etnocentrismo tendría que poner este una barrera para no dejar que algo más pueda entrar a esta cultura de un nosotros.
Como sabemos cada grupo cultural tienesu propia identidad, a partir de una interacción cultural, donde aprendemos a relacionarnos unos con los otros y vamos adoptando e incorporando algunos y nuevos objetos o procesos a nuestra piel como lo menciona Canclini, en donde la camisa para cada grupo social cambia la significación y su uso.
Como por ejemplo: La imagen de San Judas Tadeo, cada fiel devoto le va a dar su propio significadocomo puede ser solo una representación simbólica de devoción de fe o simplemente de una moda.
En esta situación interétnica, es muy notoria se puede identificar las diferentes etnias existentes en dicho lugar, que por lo regular son patentes en esta interacción, una de ellas son sus seguidores que hacen de su devoción un fenómeno social colectivo, a partir de surgimiento de expresión,...
ANDREA LIZETH VARGAS TORRES
¿SAN JUDAS TADEO FE, DEVOCION O MODA?
DRA: AKUAVI ADONON VIVEROS
CULTURA CONTEMPORANEA
FECHA 28/MARZO/2011
PLANTEAMIENTO GENERAL
En conjunto una sociedad, como una misma potencia tiene la necesidad de manifestar beneficios a partir de una perspectiva particular y minuciosa por lo cual tiene como consecuencia intereses muy diversos asícomo también patrones de comportamientos culturales diversificados.
Una de esas disyuntivas que puede tomar la sociedad es el apego a una religión, una devoción, fe o simplemente moda.
Para realizar un análisis del culto a San Judas Tadeo es necesario hacer una distinción que es muy notoria, se puede observar desde el gran número de fieles hasta el impacto que ha llegado a asumir en ciertosgrupos sociales, ha sido tan grande su importancia que un día en especifico de cada mes se le rinde culto en un recinto ceremonial (Templo San Hipólito), en donde no solamente son ancianos o personas de carácter conservador las que ingresan, sino que también jóvenes, quienes se les caracteriza por un fuerte ecepcionismo a los temas de religión, ahora mantienen una incondicional moda, devoción o fepor dicho santo.
Se pretende desarrollar lo que sucede en una situación interétnica mes con mes en el Templo San Hipólito, así como también las diferencias culturales, las interacciones culturales, los etnocentrismos, la resistencia que ha tenido, la aculturación, trasformación o pertenencia, el símbolo que se le ha dado, la dominación que ha tenido, la caracterización, convirtiéndose en lascaracterísticas a desarrollar, analizar, conocer y entender el impacto que ha tenido en las personas que acuden al templo los días 28 de cada mes a donde se le rinde culto a San Judas Tadeo.
DESAROLLO
San Judas Tadeo es primo hermano de Jesús, y se le es considerado patrón del trabajo y de los casos difíciles o desesperantes dentro del catolicismo, también uno de los Santos mas invocadospopularmente, el cual sus fieles devotos le rinden culto los días 28 de cada mes en el Templo San Hipólito, en donde en el año de 1982 fue colocada su imagen gracias a la devoción de miles de seguidores que fue cobrando desde su llegada en 1958, convirtiendo en la actualidad a todos sus fieles seguidores en una gran masa.
Canclini dice acerca de la cultura “Toda sociedad tiene cultura se decía ypor tanto no hay razones para que una discrimine o descalifique a las otras”[1]
En la cita que los fieles devotos realizan a este Santo todos los días 28, es un vivo y claro ejemplo a lo que García Canclini nos menciona, no importando a que cultura pertenezcas simplemente toda la masa se reúne ahí para rendirle un culto, por lo que no hay discriminación o descalificación, ya que pasamos de ser un“otros a un nosotros”, convirtiendo a esta gran masa en solo una el día que sus files se reúnen ahí como de costumbre.
En donde el relativismo cultural hace que sea respetada tu forma de pensar, vestir, hablar, etc. Ya que comparado con el etnocentrismo tendría que poner este una barrera para no dejar que algo más pueda entrar a esta cultura de un nosotros.
Como sabemos cada grupo cultural tienesu propia identidad, a partir de una interacción cultural, donde aprendemos a relacionarnos unos con los otros y vamos adoptando e incorporando algunos y nuevos objetos o procesos a nuestra piel como lo menciona Canclini, en donde la camisa para cada grupo social cambia la significación y su uso.
Como por ejemplo: La imagen de San Judas Tadeo, cada fiel devoto le va a dar su propio significadocomo puede ser solo una representación simbólica de devoción de fe o simplemente de una moda.
En esta situación interétnica, es muy notoria se puede identificar las diferentes etnias existentes en dicho lugar, que por lo regular son patentes en esta interacción, una de ellas son sus seguidores que hacen de su devoción un fenómeno social colectivo, a partir de surgimiento de expresión,...
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