San Manuel Bueno Martir

Páginas: 3 (565 palabras) Publicado: 12 de octubre de 2012
9.- En equipo expliquen la finalidad de las alusiones que se hacen respecto al pensamiento de una época. Tomen el ejemplo:
“los curas manejan a las mujeres y las mujeres a los hombres… ¡y luego enel campo!, ¡el campo!, ese campo feudal…”
(Feudal: pertenece al tiempo de la Edad Media en que estuvo en vigor la organización social fundada en los feudos.)
Este pensamiento hace referencia al podery la autoridad que ejercía Don Manuel en el pueblo, como protector de la gente que lo necesitaba, creándose una especie de vasallaje.
Alusiones para analizar:
* La creación de un sindicatocatólico R= En aquel tiempo la iglesia tenia el mayor mando o era como si gobernaba a los ciudadanos y para ellos realizar algo inapropiado lo tomaban mal o como un pecado o una ofensa hacia dios
*Revolución social  R= Se dio a través de los diferentes pensamientos que tenia la gente que con el tiempo se fueron dando cuenta que todo lo que hacían solo les causaba daños a ellos mismos y no a laiglesia

10.- Por la lectura de la obra infieran la forma de ser de los habitantes de la aldea. Luego escríbala cada quien.
Escriban la diferencia entre Lázaro, Ángela y el resto de la gente delpueblo. La otra persona que se menciona en la obra en Blasillo. ¿Qué representa por sus actitudes y su forma de ser?
Ángela: En la novela Lázaro y Ángela son hermanos que tienen puntos de vista contrariosy se van acercando a Don Manuel. Ángela tiene una fe una fe firme a diferencia de su hermano que es ateo. En la novela narra la vida de Don Manuel un hombre al que se pretende beatificar, es latransmisora de la vida de Don Manuel. Lázaro: El se opone al principio a la fe de Don Manuel, su reacción inicial al conocer a Don Manuel es de un asombro desconfiado. Cuando Lázaro entra en la novela eltema que pone es si es útil para la felicidad del pueblo preocuparse por los problemas sociales.
Blasillo: Representa una fe ciega e inocente, que Don Manuel desea y predica para su pueblo,...
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