San Martín
DISCURSO
Don José de San Martín no solo fue un soldado ejemplar, sino
también un héroe con valores.
Pero…¿ que son los valores ? si buscamos en el diccionario
podemos definirlos como reglas y principios que guían nuestro
comportamiento en la vida : la verdad, la fortaleza, la justicia, la
honradez y el respeto estos, entre otros valores,fueron los que en forma
clara y contundente guiaron la vida del General y los que hoy diaria-
mente les transmitimos a los niños.
Para San Martín, el valor más importante y principal es el
trabajo.
Así fue como la Libertad, la Independencia Latinoamericana
y particularmente el cruce de los Andes, fueron una tarea titánica, que
San Martín no hubieralogrado si no hubiera sido precavido y excelen-
te organizador y un gran trabajador.
Supo motivar a sus soldados, asumió riesgos, tomo decisiones
acertadas y luchó por hacer realidad su sueño.
Hoy nuestra sociedad necesita hombres y mujeres con las
cualidades del prócer.
Que la imagen de José de San Martín no sea la de una estatuade bronce, sino un espejo en el que nos podemos mirar, ver en el un
modelo a imitar por todos los argentinos y argentinas para hacer de
nuestra Patria un lugar mejor.
Introducción
El 22 de noviembre de 1951, SS el Papa Pío XII pronuncia un discurso ante la Pontificia Academia de Ciencias que iba a marcar un importantísimo precedente en torno al tema que hoy nos ocupa, esto es,las pruebas de la existencia de Dios ante la luz de las ciencia natural moderna..
El carácter de dicho discurso no es dogmático ni siquiera para la importancia de una encíclica, sino más bien tiene el sentido de un estímulo a seguir investigando en el ámbito propiamente científico de los rastros o huellas del Creador en su obra.
Es de destacar que el texto del Pontífice está muy sólidamentedocumentado acerca de los conocimientos alcanzados por la ciencia hasta ese momento, sobre todo teniendo en cuenta que a la fecha de pronunciarse estaba aún muy cercano el descubrimiento de E. Hubble en el Observatorio de Monte Wilson en 1929, de que las galaxias se alejaban con una velocidad proporcional a su distancia y siguiendo una constante universal (H). Un poco antes, el mismo Hubble(1889-1953) y H. Shapley (1885-1972) habían develado la estructura de las galaxias en los albores del siglo XX.
En 1927, C. Lemâitre (1894-1966), belga sacerdote católico, astrofísico y profesor y presidente de la P.A.C., sobre la base de la Teoría de la Relatividad General explica la recesión de las galaxias con la hipótesis de un universo en expansión.(1) El trabajo de Lemâitre fue dado a conoceral público en 1930 por Eddington, un año después del trascendente descubrimiento de E. Hubble.
Y este discurso papal fue pronunciado un año antes de darse a conocimiento público la teoría sobre el universo en expansión o Bing-Bang clásico por primera vez con precisión científica, cuyo autor fue Gamow (1952), físico ruso exiliado en los Estados Unidos en 1934. Este había expuesto su teoría tresaños antes al publicar en 1932 "The Creation of the Universe" .
De modo que el discurso papal está a tono con los tiempos y al tanto de los últimos descubrimientos y teorías de las ciencias de la naturaleza, y por eso muestra un conocimiento y precisión plausibles.
El actual Pontífice también se ocupa de la cosmología científica en ocasión de un discurso de inauguración en un simposiocientífico en la academia citada (1981). De esto da testimonio el conocido físico teórico inglés S. Hawking en su obra Historia del Tiempo, por cierto de un modo superficial y muy poco preciso.
En realidad, en esta ocasión el Pontífice, igual que lo hiciera Pío XII en el discurso citado, sostiene que una hipótesis científica sobre el origen del mundo como la del Bing-Bang "deja abierto el problema...
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