San mateo

Mateo, Página 1

El Evangelio según Mateo

Por Pablo A. Jiménez

El Evangelio según San Mateo es el primer documento que aparece en el Nuevo Testamento (NT). A continuación presentaremos algunos apuntes introductorios a este Evangelio.

I. Estructura literaria

Podemos dividir el Evangelio de Mateo de la siguiente forma:
1. La infancia de Jesús (1.1-2.23): ElEvangelio comienza con una genealogía donde se afirma que Jesús es descendiente del Rey David
(1.1-17). A renglón seguido encontramos la historia del nacimiento de
Jesús (1.18-25), la visita de los magos (2.1-12) y la huída a Egipto (2.13-
23). En esta sección se afirma constantemente que las profecías sobre la venida del Mesías se han cumplido con el nacimiento de Jesús (vea1.22-
23, 2.5-6, 2.15, 2.17-18 y 2.23).
2. Comienzo de la actividad de Jesús (3.1-4.25): La descripción del ministerio de Juan el Bautista (3.1-12) prepara la escena para la narración del bautismo (3.13-17) y la tentación de Jesús (4.1-11). Terminados todos los preparativos, Jesús comienza su ministerio en la región de Galilea (4.12-25).
3. Primer discurso: El Sermón del monte(5.1-7.29): Aquí encontramos las bienaventuranzas (5.1-12), las antítesis (5.13-48), la enseñanza sobre la oración (6.1-8), el "Padre nuestro" (6.9-15), la enseñanza sobre el ayuno (6.16-18), comentarios sobre la riqueza y la ansiedad (6.19-34), la advertencia sobre juzgar a los demás (7.1-6), La "Regla de oro" (7.7-12) y el llamado a aceptar la enseñanza de Jesús (7.13-29).
4. La práctica de Jesús I(8.1-9.38): Después del "Sermón del monte" Jesús procede a realizar 10 señales milagrosas que evocan las 10 señales del Éxodo. Estas son la curación del leproso (8.1-4), la curación del siervo del centurión (8.5-13), la curación de la suegra de Pedro (8.14-17), Jesús calma la tempestad (8.23-27), La liberación de los endemoniados gadarenos (8.28-34), la curación del paralítico (9.1-8), lacuración de la hija de un hombre principal de una sinagoga (9.18, 23-26), la curación de la mujer con flujo de sangre (9.19-22), la curación de dos ciegos (9.27-
31) y la curación de un mudo endemoniado (9.32-34). Hay una fuerte crítica a los fariseos relacionada con la pregunta sobre el ayuno (9.10-17).
También encontramos textos sobre el discipulado como los requisitos paraseguir a Jesús (9.18-22), El llamamiento de Mateo (9.9) y el reclamo de obreros para cosechar la mies (9.35-37).
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5. Segundo discurso: El Sermón misionero (10.1-10.42): La elección de los 12 discípulos (10.1-4) sirve de marco para este sermón sobre la misión de la Iglesia (10.5-42).
6. La práctica de Jesús II (11.1-12.50): En esta sección Jesús enfrenta dudas yacusaciones contra su persona y su ministerio. Primero Juan el
Bautista manda preguntar si en verdad Jesús era el Mesías esperado (11.1-19). Segundo, Jesús condena las ciudades que han rechazado el mensaje del Evangelio (11.20-24) contrastando el juicio que recibirán
estas con el descanso que le espera al creyente que acepta el "yugo fácil" de Jesús (11.25-30). Tercero, encontramos toda unaserie de choques con
los fariseos, comenzando por la recolección de espigas durante el sábado (12.1-8), la curación del hombre de la mano seca durante día sábado (12.9-14) y la condena de la poca fe de los líderes religiosos judíos
(12.15-45). La sección termina afirmando que la verdadera familia de Jesús está compuesta por aquellos que creen el mensaje del Evangelio(12.46-50).
7. Tercer discurso: El Sermón de las parábolas (13.1-13.52): Aquí encontramos varias parábolas. Estas son, a saber: el sembrador (13.1-9 y
18-23), el trigo y la cizaña (12.24-30 y 36-43), la semilla de mostaza
(13.31-32), la levadura (13.33), el tesoro escondido (13.44), la perla de gran precio (13.45-46), la red (13.47-50) y la del escriba "entrenado en el reino de los...