San MIguel Bajo, Granada

IGLESIA DE SAN
MIGUEL BAJO
(GRANADA)

IGLESIA DE SAN MIGUEL BAJO (GRANADA).
La iglesia escogida para el desarrollo de mi trabajo se trata de la iglesia de San Miguel
Bajo (Granada), uno de los muchos ejemplos de iglesias mudéjares dentro de la provincia
granadina. Esto no debe restarle importancia ya que es uno de los modelos que deja constancia
de la clara repercusión que tuvo el estilomudéjar dentro de la provincia y sobre todo, refleja la
evolución de la carpintería con los diferentes tipos de armaduras que nos muestra en su interior.
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HISTORIA

En 1492, tras la conquista de Granada se produce un retroceso de la cultura árabe y un
avance de los conquistadores. A partir de 1498, la convivencia entre cristianos y mudéjares fue
aparentemente correcta, pero será en 1499cuando el cardenal Cisneros no de alternativas y
obligue a la conversión a los musulmanes. Esto produjo numerosas revueltas por parte de los
mudéjares de 1500 y 1501 en el Albayzín y La Alpujarra. En 1502, se promulga la ley de la
conversión al cristianismo o el destierro comenzando a denominarse moriscos. Los mudéjares
pensaron que bautizándose acabarían las restricciones pero cada vezsalían a la luz nuevas
prohibiciones y aunque hubo ciertas ralentizaciones en el proceso de represión sobre todo con la
visita del emperador Carlos V a Granada, «La voluntad de terminar, de una vez para siempre,
con toda la estructura social, con toda una cultura (musulmana) era clara y no había nada que
hacer ante ella. Nada, salvo la guerra».1
Dentro de este contexto, la colina del Albayzínmorisco se cubrió de iglesias mudéjares
construidas a lo largo del siglo XVI las cuales son: S. Pedro y S. Pablo, S. Juan de los Reyes, S.
José, S. Miguel, S. Nicolás, S. Gregorio Magno, S. Luis, S. Bartolomé, Sta. Isabel, S. Cristóbal
y S. Salvador.
En época musulmana encontramos emplazado en la placeta de San Miguel el Rabat
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Badis (barrio de Badis). De este punto partían calles tanrelevantes como la Calle Real de la
mezquita de los morabitos (hoy día calle Cauchiles) y San José. Además algunas mezquitas, una
donde hoy encontramos la iglesia de San Miguel Bajo, y otras dos: una cerca de la calle
Bocanegra y la mezquita de Badis al lado de la casa de la Lona. De es to hoy día solo queda un
aljibe y restos de la estructura de una casa morisca conocida co mo “El Corralón”.

1CARRASCOSA SALAS, Miguel J.; El Albayzín en la historia. Granada: Proyecto Sur de Ediciones, 2007.p.
112 (a su vez de, HURTADO DE MENDOZA, D., op. Cit., pp. 80- 81).
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Rabat Badis: se trataba de un barrio ubicado fuera de la cerca original, pero dentro de la levantada por
el rey Badis ben Habús de quien toma el nombre. Éste fue el tercer rey de la taifa de Granada al ocupar
el trono entre1038 y 1073.

Centrándonos en el objeto de nuestro estudio, San Miguel Bajo, fue concebida sobre una
mezquita del siglo XIII, mencionada anteriormente. Hoy en día aún se conserva el aljibe el cual
contiene dos columnas de mármol blanco romanas. El aljibe es uno de los más interesantes de la
ciudad con una portada en ladrillo con arco de herradura apuntado enmarcado en alfiz.
La nueva iglesiase comienza a construir en 1501, momento en que es consagrada como lugar
cristiano aunque la construcción del templo no se realiza hasta 1528. Entre 1528 y 1539 fue
cuando se construyó el templo siendo modificada entre 1551 y 1557 la mitad inferior por
Alonso de Villanueva y el carpintero Gabriel Martínez. Esta modificación consistía en ampliarla
hasta los pies tal y como se ve actualmente.Como dice Gutiérrez Castillo «Resulta evidente que
la ampliación fue provocada por la necesidad de dar cabida a la cada vez más numerosa
presencia de conversos.»3 Pero también es cierto que tras la desocupación morisca disminuiría
el número de fieles, con lo que muchas de estas iglesias sufrirían el abandono y sobre todo a
partir del siglo XIX y XX cuando aumentó el anticlericismo. En 1950...