San Pedro identidad y patrimonio cultural

San Pedro Amalinaltepec, identidad y patrimonio cultural
Ernesto Hernández Martínez
San Andrés Hueyacatitla, San Salvador el Verde Puebla
Ernest_bass@hotmail.com
Calle 11 sur 5505 col. Prados de agua azul. Puebla Pué. Cód. Post. 72430

Resumen
El trabajo tratara los temas de identidad, ritos y mayordomías como patrimonios culturales y recuperación de cultura en la población de San AndrésHueyacatitla, el objetivo es dar a conocer el patrimonio cultural intangible que existe en el barrio de San Pedro a las afueras de esta comunidad, tomando en cuenta la problemática social en torno a la destrucción de un sitio arqueológico.
Abstract
The present work is going to talk about the identity topics, rites and stewardship like culture patrimonies and the recovery of the culture en the people ofSan Andres Hueyacatitla the objective is to let know the untouchable cultural patrimony that exists in the town of San Pedro outsides of this community considering the social problematic around the destruction of an arqueological site.


Contexto de la comunidad
San Andrés Hueyacatitla perteneciente a la cabecera municipal de san salvador el verde, en las faldas del volcán Iztacciuatl es unpueblo campesino dedicado a las labores de cultivos de hortalizas fruticultura y floricultura, también cuenta con reservas de bosque ejidales por lo que la tala también es una actividad económica importante aunque es intermitente por los lineamientos legales que competen a esta actividad. La ciudad más cercana al pueblo es San. Martín Texmelucan una ciudad textil que alberga al tianguis mas grade deropa en Latinoamérica y un complejo petroquímico de Pemex. Está a una hora 15 minutos de la capital del estado y a dos horas de la ciudad de México A las afueras de San Andrés Hueyacatitla se encuentra el barrio de san pedro, un pueblo que antes de la llegada de los españoles y durante la conquista era un pueblo constituido pero pequeño con el desarrollo las grandes urbes la gente se concentró enel pueblo que está reconocido actualmente que es San Andrés actualmente en este espacio habitan alrededor de 8 familias la mayoría no tiene sus casa ahí si no que hace uso de los terrenos de cultivo, pero también hay población erradicada en este sitio la mayoría de las personas que tienen predios en este barrio habitan en el pueblo pero sus terrenos de cultivo ejidales les fueron otorgados en esteespacio, el rio Santa Helena es el que divide geográficamente el barrio y el pueblo.
En este territorio se encuentra el casco de una hacienda colonial y se encontraban vestigios de una capilla católica de la época de la colonia, hace aproximadamente tres años el dueño del predio en el que estaba situada la capilla decidió derrumbarla para ampliar su terreno de cultivo a raíz de esto lapoblación dueña de los predios pertenecientes al barrio se movilizo teniendo contacto con autoridades de cultura del municipio y dando notificación al INAH (instituto nacional de antropología e historia) ya que la capilla según archivos de la nación recuperados data entre 1570 y 1580, según testimonios de los habitantes de este sitio recopilados en un documento al que se tuvo acceso después de unatraducción a del castellano antiguo al español.
El INAH mando a traer al dueño del predio y le levanto su testimonio el instituto pidió a la población que se presentaran evidencias de la existencia del inmueble que constaron en fotografías tomadas años antes de su destrucción, actualmente permanece el piso de la capilla todo lo demás fue derruido sin embargo la población esta interesada en recuperar elterritorio. Ya que existe en la iglesia del pueblo de San Andrés una imagen a tamaño real del santo patrono de este barrio que según entrevistas realizada durante el trabajo de campo fue sacada de la capilla durante la presidencia de Plutarco Elías Calles quien mando a destruir varios templos religiosos durante la guerra cristera, o por lo menos eso es lo que la población del barrio piensa, por...