san petersburgo


SAN PETERSBURGO EN LA OBRA DE DOSTOIEVSKI: 
MAS QUE ESCENARIO, PROTAGONISTA
por Natalia Novosilzov 
Universidad Autónoma de Barcelona ( España )

 


Este artículo se presentó en las II Jornadas de Rusística en la Comunidad Valenciana, celebradas en la Universitat de València del 2 al 6 de Octubre de 1997.


En la novela "El Adolescente" de Dostoievski, Arkady reflexiona sobre unatípica mañana en San Petersburgo "que podría parecer la más prosaica de todo el globo terráqueo" y que, sin embargo, para el protagonista es "tal vez la mas fantástica del mundo". Piensa: "En una de esas mañanas petersburguesas, pútridas, húmedas y brumosas, me parece que debe cobrar todavía más vigor el salvaje ensueño de algún Hermann de la "Dame de Pique" de Pushkin (personaje colosal,extraordinario, tipo enteramente petersburgués). Cien veces a través de esa bruma, me asaltaba una extraña, pero apremiante fantasía. Si de igual modo que se remonta esa niebla y se va arriba, ¿no se irá con ella también toda esa podrida, enfangada ciudad, no se elevará con la bruma y desaparecerá como niebla, y quedará en lugar suyo el antiguo pantano finés, y en su centro, para ornato, el jinete de broncesobre su resollante corcel?".
Dostoievski decía de San Petersburgo que es la ciudad mas premeditada del mundo, ciudad inventada, la mas fantástica del mundo - "fantástica" en el sentido de imaginaria, increíble, quimérica. "Premeditada" en el sentido de preconcebida, tramada, planeada. Para él, esta creación de Pedro I, imbuida de artificialidad, abre un abismo que separa al pueblo y la "inteligentsia" rusa. Las reformas impuestas por el zar a una nación que tenía sus propias tradiciones muy arraigadas, la dividen entre los que viven a la antigua usanza y los que adoptan nuevos modos de vida y comportamiento. Si bien, según el autor, las reformas se llevaron a cabo de manera desorganizada y tuvieron, a menudo, un carácter carnavalesco 
porque su resultado no se manifestó mas que en lasuperficie, es también cierto que el objetivo del zar no era únicamente utilitario y no se reducía exclusivamente a la asimilación de "las formas de vestir, las costumbres, los inventos y la ciencia europea". Sin lugar a dudas, "Pedro obedeció a una intuición oculta que le arrastraba en la realización de su obra a un 
objetivo futuro, grandioso en su concepción y no simplemente utilitario deforma inmediata", dice en su discurso sobre Pushldn, con el afán de demostrar que las posturas de los eslavófilos y los occidentalistas pueden reconciliarse. Otras veces, se muestra mucho mas categórico al referirse a las consecuencias de las reformas: en la novela "El Idiota" el liberal 
ruso, es decir, el occidentalista, es calificado de "no ruso", ya que odia todo lo ruso. Con el nacimiento de lacapital del norte, son muchos los que empiezan a desdeñar todo lo ruso.Baja el sentido de la moralidad tradicional y heredada en la sociedad rusa, se desplazan los antiguos valores. Consecuentemente, San Petersburgo se convierte en símbolo y sinónimo 
de la obra de Pedro y, en las referencias a esta ciudad, se esconden a menudo las críticas a la europeización forzada que pretendió llevar a caboel zar reformador. El traslado de la corte y las instituciones de estado a la nueva capital marca un hito, un antes y un después en la historia de Rusia: a la Rusia de Moscú le sigue la Rusia Imperial de San Petersburgo.
En los apuntes "Visión Utópica de la Historia" de 1876 dice Dostoievski que en la época pre-pretina Rusia es consciente de que es portadora de una riqueza única, la Ortodoxia, locual la convierte en depositaria de la verdad de Cristo y la libera de hacer un esfuerzo en el camino de la ilustración, en la opinión de los mejores representantes de la sociedad de 
aquella época. La Rusia antigua se cierra en sí misma, se aísla de Europa, lo que es equivalente a aislarse de la humanidad.
¿Que es lo que aporta la reforma de Pedro? La reforma aporta, según Dostoyevski, una...