San Roque

RECOPILACION LITERARIA DE LA HISTORIA DE LA MISA

COLEGIO BILINGÜE LOS ANGELES
NOVENO
LENGUA CASTELLANA
AGUACHICA
201

RECOPILACION LITERARIA DE LA HISTORIA DE LA misa

tatiana navarro

COLEGIO BILINGÜE LOS ANGELES
NOVENO
LENGUA CASTELLANA
AGUACHICA
2011

CONTENIDO
Pág.

INTRODUCCIÓN 4 1. LA MISA 5
1.1 LA HISTORIA DE LA MISA5
1.1.1 ¿Cuándo empezó? 5
1.1.2 ¿Por qué? 6
1.1.3 ¿Qué se celebra? 6
1.2 PARTES Y SIGNIFICADOS 7
1.2.1 ¿En que partes esta dividida? 7
1.2.2 ¿Cual es el sentido de cada parte? 8
1.2.3 ¿Cuál debe ser el comportamiento? 8
1.2.4 Partes de la Iglesia con su significado. 9

2. SAN ROQUE 10
2.1 ¿QUIEN FUE SAN ROQUE?10
2.1.1 Vida de San Roque. 10
2.1.2 ¿Qué obras realizo? 10
2.1.3 ¿Por qué la devoción de los aguachiquenses a SAN ROQUE? 11
2.2 HOMENAJE A SAN ROQUE 11
2.2.1 Himno. 11
2.2.2 Gozos. 12
3. CONCLUSIONES14

BIBLIOGRAFIA 15

INTRODUCCION

En el siguiente trabajo encontraremos teorías básicas sobre la misa, desde hace muchos años se ha venido implementando la religión católica en la cual nosotros hacemos parte de su iglesia y compartimos sus creencias, en esta religióntambién se veneran a muchos santos como lo han sido, San Miguel, San Juan, San Lucas entre otros.

También en el trabajo en contraeremos como los aguachiquense le rinden devoción a san Roque el patrón y señor del pueblo, encontraremos parte de su vida desde su infancia hasta su muerte, Sus milagros y todos sus obras de caridad, también veremos diferentes formas de alabarlo y bendecirlo por todolo que nos ha dado.

1. LA MISA
La Santa Misa, en la Iglesia católica, es el acto litúrgico dentro del cual se ofrece el sacrificio eucarístico. Su institución fue en la Última Cena de Jesús con sus apóstoles. Según el dogma católico, en la Santa Misa se renueva el sacrificio del calvario al celebrar el sacramento de la eucaristía, consagrándose el pan y el vino por medio de una fórmulasacramental que pronuncia el sacerdote celebrante, lo que produce el efecto de la transubstanciación.
1.1 HISTORIA DE LA MISA
La misa occidental, como todas las liturgias, comienza, claro, con la Última Cena del Señor. Lo que Él hizo, reiterado en memoria suya según su mandato, es el núcleo de la misa. Tan pronto como llegó la fe a Occidente se comenzó a celebrar la Eucaristía, al igual que enOriente. Al inicio, el lenguaje usado era el griego. De esa liturgia original, y habiendo cambia
La lengua al latín, nacieron los dos grandes ritos occidentales: el latino y el gálico. De esos dos, la misa gálica puede ser rastreada más fácilmente. Es tan antioquena en su estructura y en el texto de muchas de sus oraciones, que podemos estar seguros al afirmar que constituye una forma traducida dela liturgia de Jerusalén-Antioquía, llevada a Occidente casi al mismo tiempo que la más o menos flexible liturgia universal de los primeros tres siglos daba origen a los diferentes ritos fijos .El origen de la misa romana, por otra parte, es una cuestión más difícil de resolver. Tenemos aquí dos datos ciertos y
establecidos: la liturgia griega descrita por san Justino Mártir (+ circa 165), quees la de la Iglesia Romana del siglo II y, en el otro extremo del desarrollo, la liturgia de los primeros sacramentarios romanos en latín, del siglo VI. Ambos son diferentes. La descripción de Justino nos muestra un ritual al que hoy llamaríamos del tipo oriental, que corresponde con notable exactitud al de las Constituciones Apostólicas.
1.1.1 ¿Cuando empezó la misa? Si en la última cena Cristo...