SANCHO PANZA Y EL PÍCARO HETERODOXO DE CERVANTES
Páginas: 92 (22948 palabras)
Publicado: 31 de marzo de 2014
SANCHO PANZA Y EL PÍCARO HETERODOXO DE CERVANTES
Carlos Castañeda 0533069
Director: Álvaro Bautista
UNIVERSIDAD DEL VALLE
FACULTAD DE HUMANIDADES
ESCUELA DE ESTUDIOS LITERARIOS
Santiago de Cali, 2013
SANCHO PANZA Y EL PÍCARO HETERODOXO DE CERVANTES
CarlosCastañeda 0533069
Trabajo de grado requisito para el título de licenciado en literatura
Director: Álvaro Bautista
UNIVERSIDAD DEL VALLE
FACULTAD DE HUMANIDADES
ESCUELA DE ESTUDIOS LITERARIOS
Santiago de Cali, 2013
Agradecimientos
A mi familia, que siempre me han brindado su apoyo; a Álvaro Bautista, el lazarillo que me guio en este sinuoso trabajodesafiante para mi corto intelecto; a Jenny Franco, quien ha estado a mi lado en este recorrido; y por supuesto, a todo el cuerpo docente de la Escuela de Estudios literarios, estas páginas contienen un poco de cada una de sus voces.
ÍNDICE
Página
INTRODUCCIÓN6
1. LA NOVELA PICARESCA: UN VIAJE AL INTERIOR DE LA REALIDAD 11
1.1 Un hidalgo ensimismado 11
1.2 Realismo y representación del alma similar 18
2. CERVANTES Y LA PICARESCA ORTODOXA33
2.2 Los pícaros cervantinos 44
2.3 Rinconete y Cortadillo 44
2.4 El coloquio de los perros 49
3. EL PÍCARO REBASA LOS LÍMITES DE LA FICCIÓNPICARESCA 55
CONCLUSIÓN 79
BIBLIOGRAFÍA 82
El golpe final a la carrera de Sancho como escudero paródico y rebajado sucede en dos tiempos: por pobre ypor feo. Exige la orden de caballería que el escudero que no tenga armas ni tanta riqueza que pueda mantener la Caballería no debe ser caballero o dejarse llevar ”. (Rico, 1989: 73).
Por su parte se considera que la autobiografía en el Guzmán cumple la función de . (Souiller, 1985: 50). Para el francés, Mateo Alemán buscó con la autobiografía exponer todo un dogma católico acerca de la condicióndel individuo que no debe relacionarse con la visión desencantada del Barroco, puesto que Alemán da muestra de un positivismo en la humanidad a través de la posible salvación del hombre mediante el libre albedrío, siendo el individuo el amo absoluto de su destino. De manera implícita el crítico francés concuerda con Rico con la idea que la autobiografía aporta a la historia, debido a que toda lapurga de las culpas del Guzmán sólo es posible mediante la autobiografía didáctica que también en este caso nos da un paralelo entre dos guzmanes que distan en el tiempo y en la conducta.
Como se puede ver, en ambos casos, en el lazarillo y en el Guzmán, el uso de la falsa autografía va más allá de cumplir un mero arquetipo narrativo. En los dos se recurre a ella porque es el medio indicadopara sentar de manera verosímil la subjetividad de sus héroes. Posteriormente se tergiversaría la intención de los pioneros y la autobiografía se convertiría en una exigencia para toda obra que intentara adscribirse al género de la picaresca, no para invitar al lector a identificarse con la interpretación que su similar posee de la realidad.
Pero, ¿Quién es ese nuevo personaje que se toma el...
SANCHO PANZA Y EL PÍCARO HETERODOXO DE CERVANTES
Carlos Castañeda 0533069
Director: Álvaro Bautista
UNIVERSIDAD DEL VALLE
FACULTAD DE HUMANIDADES
ESCUELA DE ESTUDIOS LITERARIOS
Santiago de Cali, 2013
SANCHO PANZA Y EL PÍCARO HETERODOXO DE CERVANTES
CarlosCastañeda 0533069
Trabajo de grado requisito para el título de licenciado en literatura
Director: Álvaro Bautista
UNIVERSIDAD DEL VALLE
FACULTAD DE HUMANIDADES
ESCUELA DE ESTUDIOS LITERARIOS
Santiago de Cali, 2013
Agradecimientos
A mi familia, que siempre me han brindado su apoyo; a Álvaro Bautista, el lazarillo que me guio en este sinuoso trabajodesafiante para mi corto intelecto; a Jenny Franco, quien ha estado a mi lado en este recorrido; y por supuesto, a todo el cuerpo docente de la Escuela de Estudios literarios, estas páginas contienen un poco de cada una de sus voces.
ÍNDICE
Página
INTRODUCCIÓN6
1. LA NOVELA PICARESCA: UN VIAJE AL INTERIOR DE LA REALIDAD 11
1.1 Un hidalgo ensimismado 11
1.2 Realismo y representación del alma similar 18
2. CERVANTES Y LA PICARESCA ORTODOXA33
2.2 Los pícaros cervantinos 44
2.3 Rinconete y Cortadillo 44
2.4 El coloquio de los perros 49
3. EL PÍCARO REBASA LOS LÍMITES DE LA FICCIÓNPICARESCA 55
CONCLUSIÓN 79
BIBLIOGRAFÍA 82
El golpe final a la carrera de Sancho como escudero paródico y rebajado sucede en dos tiempos: por pobre ypor feo. Exige la orden de caballería que el escudero que no tenga armas ni tanta riqueza que pueda mantener la Caballería no debe ser caballero o dejarse llevar ”. (Rico, 1989: 73).
Por su parte se considera que la autobiografía en el Guzmán cumple la función de . (Souiller, 1985: 50). Para el francés, Mateo Alemán buscó con la autobiografía exponer todo un dogma católico acerca de la condicióndel individuo que no debe relacionarse con la visión desencantada del Barroco, puesto que Alemán da muestra de un positivismo en la humanidad a través de la posible salvación del hombre mediante el libre albedrío, siendo el individuo el amo absoluto de su destino. De manera implícita el crítico francés concuerda con Rico con la idea que la autobiografía aporta a la historia, debido a que toda lapurga de las culpas del Guzmán sólo es posible mediante la autobiografía didáctica que también en este caso nos da un paralelo entre dos guzmanes que distan en el tiempo y en la conducta.
Como se puede ver, en ambos casos, en el lazarillo y en el Guzmán, el uso de la falsa autografía va más allá de cumplir un mero arquetipo narrativo. En los dos se recurre a ella porque es el medio indicadopara sentar de manera verosímil la subjetividad de sus héroes. Posteriormente se tergiversaría la intención de los pioneros y la autobiografía se convertiría en una exigencia para toda obra que intentara adscribirse al género de la picaresca, no para invitar al lector a identificarse con la interpretación que su similar posee de la realidad.
Pero, ¿Quién es ese nuevo personaje que se toma el...
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