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Páginas: 12 (2815 palabras)
Publicado: 14 de noviembre de 2013
La educación constituye en sí un problema filosófico, y los más grandes filósofos desde platón no han cesado de plantearlo y de exponerlo en todas sus dimensiones. El contenido de la educación es muy complejo y varia de una cultura atrás.
“el hombre es el único que debe y puede ser educado”, pues sin educación no tendría de humano más que su aspectofísico.
El hombre por su evidencia no necesita demostración alguna. La razón pertenece al ámbito de lo espiritual. Y expresa la existencia del espíritu y el hombre como algo real, distinto a lo irreductible y toda función orgánica o psíquica inferior. El rechazo en la actividad de la definición del hombre como animal racional.
LA NECESIDAD DE EDUCARSE
En la disciplina filosófica sólo esproductivo el pensamiento educado, ya que permite plantear interrogantes y formular respuestas coherentes, es decir lógicas.
A la filosofía se ingresa con esfuerzo intelectual y autodisciplina.
Quien estudia filosofía aprende que existen tres problemas centrales en esta disciplina:
El problema del conocimiento, que es esclarecido a través de las disciplinas filosóficas, como la Gnoseología y laEpistemología.
El problema del ser, en la que destacan la Ontología, la Cosmología y la Antropología Metafísica.
El problema del debe ser, que es la acción humana, estudiada por la Axiología, y especialmente por la Ética o Filosofía moral.
Pero, no sólo se debe aprender filosofía, sino es necesario ejercitar el filosofar.
Esto lo hacemos cuando repensamos, volver a pensar, las enseñanzasde los filósofos que han formado la historia del pensamiento racional. Al tratar sus obras, dialogamos con ellos. El dialogo es la naturaleza de la filosofía. Podemos representar al ser Parménides. El devenir de Heráclito. La idea de Platón. El realismo de Aristóteles. El enfoque de razón y Femen Santo Tomás de Aquino. El tema del código (conciencia pensante) de Descartes. Sumergirse en losjuicios sintéticos a prioridad de Kant. Dialogar con Francisco Miró Quesada C. Sobre su teoría de la Razón y el Humanismo. Diálogo sincero con Manuel Zevallos Vera acerca de la ecuación Hombre-Mundo en su antropología Metafísica.
Filosofar también es reflexionar sobre las situaciones radicales, o sea, los problemas que se nos presentan en la vida, a las cuales se les tiene que buscar solución. Losproblemas movilizan el pensamiento filosófico y permite encarecer los entrampamientos de la ciencia. Por eso se dice, que la filosofía es la razón de ser de la ciencia.
Educarse en la filosofía, es guiarse a la realización de los valores, especialmente de los valores éticos fundamentales como:
El bien, la dignidad personal, la justicia y la solidaridad, valores que determinan el orden moral,individual y Social.
En suma ahí la necesidad de aprender y educarse en la filosofía, porque sin médula filosófica no hay solución satisfactoria de la persona humana, en ninguna de las orientaciones de la enseñanza por más avance científico y tecnológico que estas
Tengan. Además está comprobado, que científicos sin conciencia filosófica, inclinan sus conocimientos a desgarrar el tejido cultural,atento contra la biósfera y en consecuencia la supervivencia de la humanidad, sólo por carecer de valores morales, o sea no tienen calidad.
LA VIDA DEL SER HUMANO EN LA SOCIEDAD
El hombre es un ser social de por sí, ya que habita en un entorno donde no está solo, sino donde se relaciona con otras personas, cada una de ellas con costumbres, intereses e ideas propias. Por ello, el ser humano debeorganizar la convivencia con los demás, a fin de que se dé un ambiente de respeto.
Entre las formas de sociabilidad humana se distinguen dos tipos:
- Comunidades, agrupaciones humanas que están unidas por ciertos rasgos afines. Un ejemplo de ello son los grupos étnicos.
- Sociedades, grupos de personas que se juntan por una causa o interés común, cuyo propósito es desarrollar una tarea y...
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